تفسير ابن أبي حاتم — ابن أبي حاتم الرازي
عن الكتاب
قوله تعالى :﴿إن الذين يشترون بعهد الله﴾ آية
حدثنا محمد بن عمار، ثنا محمد بن عبيد يعني الطنافسي، حدثني واقد بياع الغنم، عن إبراهيم النخعي قال : من قرأ القرآن يتآكل الناس به أتى الله يوم القيامة ووجهه بين كتفيه ذلك بأن الله يقول :﴿إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا﴾
قوله تعالى :﴿إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا﴾
حدثنا الحسن بن عرفة، حدثني عمار بن محمد، عن منصور بن المعتمر، عن شقيق بن سلمة، عن عبد الله بن مسعود، كنا معه في المسجد جلوسا، فقال : من حلف على يمين ليستحق بها مالا وهو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان، وبيان ذلك في القرآن ﴿إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا﴾ إلى آخر الآية قال : فجاء الأشعث بن قيس على تلك الحال فقال : في والله نزلت هذه الآية، وكان بيني وبين رجل حق في بئر، فأتيت النبي ﷺ فقال : شاهداك وإلا فيمينه. قال : فقلت : والله إذا يا رسول الله، إذا والله يحلف على يمين وهو فيها فاجر. فقال رسول الله ﷺ : " من حلف على يمين ليستحق بها مالا وهو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان، فنزل فيّ القرآن ﴿إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا﴾ إلى آخر الآية.
والوجه الثاني : حدثنا الحسن بن عرفة، ثنا هشيم، أنبأ العوام يعني ابن حوشب، عن إبراهيم بن عبد الرحمن يعني : السكسكي، عن عبد الله بن أبي أوفى أن رجلا أقام سلعة له في السوق فحلف بالله لقد أعطى بها ما لم يعطه، ليوقع فيها رجلا من المسلمين، فنزلت هذه الآية ﴿إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا﴾ إلى آخر الآية.
قوله تعالى :﴿أولئك لا خلاق لهم في الآخرة﴾ حدثنا عصام بن رواد، ثنا آدم، ثنا أبو جعفر، ثنا الربيع بن أنس، عن قيس ابن عباد، عن ابن عباس يعني قوله :﴿لا خلاق لهم في الآخرة﴾ يقول : نصيب. قال أبو محمد : وروى عن مجاهد والسدي نحو ذلك.
الوجه الثاني : حدثنا الحسن بن أبي الربيع، أنبأ عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن قتادة في قوله :﴿لا خلاق لهم في الآخرة﴾ قال : ليس لهم في الآخرة جهة عند الله. قال معمر : وقال الحسن : ليس له دين.
قوله تعالى :﴿ولا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم﴾ أخبرنا يونس بن الأعلى قراءة، أنبأ ابن وهب، اخبرني يحيى بن أيوب عن زيان بن فايد، عن سهل بن معاذ، عن أبيه أن رسول الله ﷺ قال : من العباد عباد لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم، ولا يطهرهم، ولا ينظر إليهم. قالوا : من أولئك يا رسول الله ؟ قال : المتبرئ من والديه رغبة عنهما، والمتبرئ من ولده، ورجل أنعم عليه قوم فكفر نعمتهم وتبرأ منهم.
حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي، ثنا وكيع، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله ﷺ : ثلاثة لا يكلمهم الله، ولا ينظر إليهم يوم القيامة، ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم : رجل منع ابن السبيل فضل ماء عنده، ورجل حلف على سلعة بعد العصر كاذبا فصدقه فاشتراها بقوله، ورجل بايع إماما فإن أعطاه وفى له، وإن لم يعطه لم يف له.
حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي، وأبو سعيد الأشج، وعمرو الأودي قالوا : ثنا وكيع، ثنا الأعمش، عن أبي حازم، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله ﷺ : ثلاثة لا يكلمهم الله، ولا ينظر إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم : شيخ زان، وملك كذاب، وعائل مستكبر.
حدثنا الحسن بن احمد، ثنا موسى بن محكم، ثنا أبو بكر الحنفي، ثنا عباد بن منصور قال : سألت الحسن عن قوله :﴿أولئك لا خلاق لهم في الآخرة ولا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم﴾ فقال : هؤلاء أقوام باعوا خلاقهم بالدنيا فقال : أنبأكم الله كيف يصنع بهم.
والوجه الثاني : حدثنا أبي، ثنا محمد المصفى، ثنا بقية، حدثني أرطأة بن المنذر، عن أبي بشر، عن أبي مسعود، عن أبي هريرة، عن رسول الله ﷺ قال : ثلاثة في المنبر تحت قدم الرحمن يوم القيامة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم، ولا يزكيهم فقلت : يا رسول الله : من هم ؟ جلهم لنا. قال : المكذب بأقدار الله، ومدمن الخمر، والمتبرئ من ولده.
حدثنا أبو زرعة، ثنا منجاب بن الحارث، أنبأ بشر بن عمارة، عن أبي روق، عن الضحاك، عن ابن عباس في قوله :﴿عذاب أليم﴾ يقول نكال موجع.
قوله تعالى :﴿أليم﴾ آية رقم ٢١ قد تقدم تفسيره.
حدثنا محمد بن عمار، ثنا محمد بن عبيد يعني الطنافسي، حدثني واقد بياع الغنم، عن إبراهيم النخعي قال : من قرأ القرآن يتآكل الناس به أتى الله يوم القيامة ووجهه بين كتفيه ذلك بأن الله يقول :﴿إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا﴾
قوله تعالى :﴿إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا﴾
حدثنا الحسن بن عرفة، حدثني عمار بن محمد، عن منصور بن المعتمر، عن شقيق بن سلمة، عن عبد الله بن مسعود، كنا معه في المسجد جلوسا، فقال : من حلف على يمين ليستحق بها مالا وهو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان، وبيان ذلك في القرآن ﴿إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا﴾ إلى آخر الآية قال : فجاء الأشعث بن قيس على تلك الحال فقال : في والله نزلت هذه الآية، وكان بيني وبين رجل حق في بئر، فأتيت النبي ﷺ فقال : شاهداك وإلا فيمينه. قال : فقلت : والله إذا يا رسول الله، إذا والله يحلف على يمين وهو فيها فاجر. فقال رسول الله ﷺ : " من حلف على يمين ليستحق بها مالا وهو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان، فنزل فيّ القرآن ﴿إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا﴾ إلى آخر الآية.
والوجه الثاني : حدثنا الحسن بن عرفة، ثنا هشيم، أنبأ العوام يعني ابن حوشب، عن إبراهيم بن عبد الرحمن يعني : السكسكي، عن عبد الله بن أبي أوفى أن رجلا أقام سلعة له في السوق فحلف بالله لقد أعطى بها ما لم يعطه، ليوقع فيها رجلا من المسلمين، فنزلت هذه الآية ﴿إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا﴾ إلى آخر الآية.
قوله تعالى :﴿أولئك لا خلاق لهم في الآخرة﴾ حدثنا عصام بن رواد، ثنا آدم، ثنا أبو جعفر، ثنا الربيع بن أنس، عن قيس ابن عباد، عن ابن عباس يعني قوله :﴿لا خلاق لهم في الآخرة﴾ يقول : نصيب. قال أبو محمد : وروى عن مجاهد والسدي نحو ذلك.
الوجه الثاني : حدثنا الحسن بن أبي الربيع، أنبأ عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن قتادة في قوله :﴿لا خلاق لهم في الآخرة﴾ قال : ليس لهم في الآخرة جهة عند الله. قال معمر : وقال الحسن : ليس له دين.
قوله تعالى :﴿ولا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم﴾ أخبرنا يونس بن الأعلى قراءة، أنبأ ابن وهب، اخبرني يحيى بن أيوب عن زيان بن فايد، عن سهل بن معاذ، عن أبيه أن رسول الله ﷺ قال : من العباد عباد لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم، ولا يطهرهم، ولا ينظر إليهم. قالوا : من أولئك يا رسول الله ؟ قال : المتبرئ من والديه رغبة عنهما، والمتبرئ من ولده، ورجل أنعم عليه قوم فكفر نعمتهم وتبرأ منهم.
حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي، ثنا وكيع، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله ﷺ : ثلاثة لا يكلمهم الله، ولا ينظر إليهم يوم القيامة، ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم : رجل منع ابن السبيل فضل ماء عنده، ورجل حلف على سلعة بعد العصر كاذبا فصدقه فاشتراها بقوله، ورجل بايع إماما فإن أعطاه وفى له، وإن لم يعطه لم يف له.
حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي، وأبو سعيد الأشج، وعمرو الأودي قالوا : ثنا وكيع، ثنا الأعمش، عن أبي حازم، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله ﷺ : ثلاثة لا يكلمهم الله، ولا ينظر إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم : شيخ زان، وملك كذاب، وعائل مستكبر.
حدثنا الحسن بن احمد، ثنا موسى بن محكم، ثنا أبو بكر الحنفي، ثنا عباد بن منصور قال : سألت الحسن عن قوله :﴿أولئك لا خلاق لهم في الآخرة ولا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم﴾ فقال : هؤلاء أقوام باعوا خلاقهم بالدنيا فقال : أنبأكم الله كيف يصنع بهم.
والوجه الثاني : حدثنا أبي، ثنا محمد المصفى، ثنا بقية، حدثني أرطأة بن المنذر، عن أبي بشر، عن أبي مسعود، عن أبي هريرة، عن رسول الله ﷺ قال : ثلاثة في المنبر تحت قدم الرحمن يوم القيامة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم، ولا يزكيهم فقلت : يا رسول الله : من هم ؟ جلهم لنا. قال : المكذب بأقدار الله، ومدمن الخمر، والمتبرئ من ولده.
حدثنا أبو زرعة، ثنا منجاب بن الحارث، أنبأ بشر بن عمارة، عن أبي روق، عن الضحاك، عن ابن عباس في قوله :﴿عذاب أليم﴾ يقول نكال موجع.
قوله تعالى :﴿أليم﴾ آية رقم ٢١ قد تقدم تفسيره.