الجواهر الحسان في تفسير القرآن — الثعالبي
عن الكتاب
وقوله تعالى :﴿إِنَّ الذين كَفَرُواْ بَعْدَ إيمانهم ثُمَّ ازدادوا كُفْرًا. . .﴾ [آل عمران: ٩٠].
قال أبو العَالِيَة رُفَيْعٌ : الآيةُ في اليهودِ، كَفَرْوا بمحمَّد ﷺ بعد إيمانهم بصفاته، وإقرارِهِمْ أنها في التَّوراة، ( ثم ازدادوا كُفْراً )، بالذُّنوبِ الَّتي أصابوها في خلافِ النبيِّ ﷺ، مِنَ الافتراءِ، والبَهْتِ، والسَّعْي على الإسلام، وغير ذلك.
قال ( ع ) : وعلى هذا الترتيبِ يَدْخُلُ في الآية : المرتدُّون اللاحقون بقُرَيْش، وغيرُهم، وقال مجاهد : معنى قوله :﴿ثُمَّ ازدادوا كُفْراً﴾، أي : أتموا على كُفْرهم، وبلغوا المَوْت به.
قال ( ع ) : فيدخُلُ في هذا القولِ : اليهودُ، والمرتدُّون، وقال السُّدِّيُّ نحوه.
قال أبو العَالِيَة رُفَيْعٌ : الآيةُ في اليهودِ، كَفَرْوا بمحمَّد ﷺ بعد إيمانهم بصفاته، وإقرارِهِمْ أنها في التَّوراة، ( ثم ازدادوا كُفْراً )، بالذُّنوبِ الَّتي أصابوها في خلافِ النبيِّ ﷺ، مِنَ الافتراءِ، والبَهْتِ، والسَّعْي على الإسلام، وغير ذلك.
قال ( ع ) : وعلى هذا الترتيبِ يَدْخُلُ في الآية : المرتدُّون اللاحقون بقُرَيْش، وغيرُهم، وقال مجاهد : معنى قوله :﴿ثُمَّ ازدادوا كُفْراً﴾، أي : أتموا على كُفْرهم، وبلغوا المَوْت به.
قال ( ع ) : فيدخُلُ في هذا القولِ : اليهودُ، والمرتدُّون، وقال السُّدِّيُّ نحوه.