ثم قال تعالى :﴿فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين﴾ أي : فانتظر يا محمد )(١) النقمة منهم وقت يحول بينهم وبين السماء دخان من(٢) شدة الجوع.
بلغ بهم الجوع إلى أن كانوا يأكلون الغلهز، والغلهز(٣) أن يفقأ القُراد(٤) في الصوف. ويشوى ذلك الصوف بدم القراد ويؤكل. والقراد : الحلم. فرحمهم النبي ﷺ وبعث إليهم بصدقة ومال.
ومفعول(٥) :( فارتقب ) محذوف، وهو النقمة وشبهها.
وقيل : التقدير هذا عذاب أليم فارتقبه(٦) يوم تأتي، وفيه بُعْدٌ لحذف الهاء من غير صلة ولا صفة، ولأنه رفع ( العذاب ) مع حذف الهاء، وذلك لا يحسن إلا في الشعر.
وقد حَلَّ ( بقريش ذلك كله )(٧)، إذ دعا عليهم النبي ﷺ فقال : " اللهم سنين كسني يوسف " (٨).
فأُخِذُوا بالجوع. فكان الرجل يحول بينه وبين النظر إلى السماء دخان من شدة الجوع، فيصير كهيئة(٩) الدخان، هذا قول ابن مسعود وغيره من المفسرين(١٠).
وقيل : الدخان آية من آيات(١١) الله يرسله الله عز وجل على عباده قبل مجيء الساعة فيدخل في أسماع الكفر(١٢) ويعتري أهل الإيمان كهيئة الزكام، روي ذلك عن ابن عمر والحسن(١٣).
وروى حذيفة بن اليمان أن النبي ﷺ قال : " أول الآيات الدخان، ونزول عيسى، ونار تخرج من قعر عدن أبين تسوق الناس إلى المحشر تقيل(١٤) معهم إذا قالوا " (١٥). قال حذيفة : يا رسول الله وما الدخان ؟. فتلا(١٦) رسول الله ﷺ : " ﴿فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين﴾ – الآية(١٧)، ثم قال : " ( يملك بالدخان )(١٨) ما بين ( المشرق والمغرب ) يمكث أربعين يوما وليلة. أما المؤمن فيصيبه منه كهيئة الزكمة، وأما الكافر فكهيئة السكران، يخرج من منخريه(١٩) وأذنيه ودبره " (٢٠).
وقيل : إن الدخان هو ما ينتظر بهم يوم القيامة من العذاب، قاله زيد بن علي(٢١).