إيجاز البيان عن معاني القرآن — بيان الحق النيسابوري
عن الكتاب
﴿إذ جاءوكم من فوقكم﴾ عيينة في أهل نجد.
﴿ومن أسفل منكم﴾ أبو سفيان في قريش.
﴿وإذ زاغت الأبصار﴾ شخصت(١).
﴿وبلغت القلوب الحناجر﴾ لشدة الرعب و الخفقان، ويروى أن المسلمين قالوا : بلغت [ القلوب ](٢) الحناجر فهل من شيء نقوله ؟ فقال عليه السلام :( قولوا : اللهم استر عورتنا وآمن روعتنا )(٣).
﴿و تظنون بالله الظنونا﴾ الألف لبيان الحركة، إذ لو وقف بالسكون لخفي إعراب الكلمة، وكما تدخل الهاء لبيان الحركة في ( ماليه )(٤) و ( حسابيه )(٥).
﴿ومن أسفل منكم﴾ أبو سفيان في قريش.
﴿وإذ زاغت الأبصار﴾ شخصت(١).
﴿وبلغت القلوب الحناجر﴾ لشدة الرعب و الخفقان، ويروى أن المسلمين قالوا : بلغت [ القلوب ](٢) الحناجر فهل من شيء نقوله ؟ فقال عليه السلام :( قولوا : اللهم استر عورتنا وآمن روعتنا )(٣).
﴿و تظنون بالله الظنونا﴾ الألف لبيان الحركة، إذ لو وقف بالسكون لخفي إعراب الكلمة، وكما تدخل الهاء لبيان الحركة في ( ماليه )(٤) و ( حسابيه )(٥).
١ قاله قتادة. انظر جامع البيان ج٢١ ص١٣١..
٢ سقط من أ..
٣ الحديث أخرجه الإمام أحمد في مسنده ج٣ ص٣، وابن جرير في تفسيره ج٢١ ص١٢٧. و ذكره، السيوطي في الدر ج٦ ص٥٧٣، وزاد في نسبته ابن أبي حاتم وابن المنذر. كلهم عن لأبي سعيد الخدري. ولفظه فيها بصيغة الجمع لا المفرد كما ذكره المؤلف..
٤ ونصها ﴿ما أغنى عني ماليه﴾ سورة الحاقة: الآية٢٨..
٥ و نصها ﴿ولم أدر ما حسابيه﴾ سورة الحاقة: الآية٢٦.
وانظر : الدر المصون ج ٩ ص ٩٨..
٢ سقط من أ..
٣ الحديث أخرجه الإمام أحمد في مسنده ج٣ ص٣، وابن جرير في تفسيره ج٢١ ص١٢٧. و ذكره، السيوطي في الدر ج٦ ص٥٧٣، وزاد في نسبته ابن أبي حاتم وابن المنذر. كلهم عن لأبي سعيد الخدري. ولفظه فيها بصيغة الجمع لا المفرد كما ذكره المؤلف..
٤ ونصها ﴿ما أغنى عني ماليه﴾ سورة الحاقة: الآية٢٨..
٥ و نصها ﴿ولم أدر ما حسابيه﴾ سورة الحاقة: الآية٢٦.
وانظر : الدر المصون ج ٩ ص ٩٨..