ثم قال تعالى :﴿وإذ قالت طائفة منهم يا أهل يثرب لا مقام لكم﴾ أي : قال طائفة من المنافقين : يا أهل يثرب لا تقيموا مع النبي وارجعوا إلى منازلكم، ويثرب اسم أرض ومدينة النبي ﷺ في ناحية من يثرب.
ثم قال :﴿ويستأذن فريق منهم النبي﴾ أي : يستأذن طائفة من المنافقين النبي في الانصراف إلى منزلهم اعتلالا بالخوف على منزله من السرق، وليس به إلا الفرار والهرب.
قال ابن عباس : هم بنو حارثة(١) قالوا : بيوتنا مخلاة نخاف عليها السرق(٢).
قال قتادة : يقولون بيوتنا مما يلي العدو وإنا نخاف عليها السرق(٣).
ففضحهم الله وقال :﴿وما هي بعورة إن يريدون إلا فرارا﴾ أي : ما يريدون إلا الهرب.
يقال : أعور المنزل إذا ضاع ولم يكن ما يستره أو سقط جداره. وقرأ يحيى بن يعمر(٤) وأبو رجاء " عورة " بكسر الواو(٥) فمعنى عورة : ضائعة.
وقيل : معنى قراءة الإسكان : إن بيوتنا ذات عورة(٦)، يقال للمرأة : عورة، فالمعنى ذات نساء نخاف عليهن العدو.
ويجوز أن تكون عورة مسكنة من " عورة " (٧).
ويجوز أن تكون مصدرا(٨).
ويجوز أن تكون اسم فاعل على السعة، كما يقال : رجل عدل أي عادل(٩).