تفسير يحيى بن سلام — يحيى بن سلام
عن الكتاب
قال :﴿ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله﴾( ٥ ) اعدل عند الله.
﴿فإن لم تعلموا آباءهم فإخوانكم في الدين مواليكم﴾( ٥ ) [ يعني المولى الذي يعتق.. ). (١) السدي ](٢).
قال يحيى :( قولوا )(٣) ولينا فلان، وأخونا فلان.
﴿وليس عليكم جناح﴾( ٥ ) إثم.
﴿فيما أخطأتم به ولكن ما تعمدت قلوبكم﴾( ٥ ) أن أخطأ الرجل بعد النهي فنسبه إلى الذي تبناه ناسيا، فليس عليه في ذلك(٤) إثم.
﴿ولكن ما تعمدت قلوبكم ( وكان الله غفورا رحيما )﴾(٥) ( ٥ ) أن تدعوهم إلى غير آبائهم الذين ألحقهم الله ( بهم )(٦) متعمدين لذلك. وهذا تفسير الحسن.
وقال مجاهد :﴿وليس عليكم جناح فيما أخطأتم به﴾ قبل النهي عن هذا وغيره(٧)، ﴿به ولكن ما تعمدت قلوبكم﴾ بعد النهي في هذا وغيره. ﴿وكان الله غفورا رحيما﴾( ٥ ).
[ ا ](٨) نصر بن طريف عن عاصم الأحول عن أبي عثمان النهدي عن سعد بن مالك قال : سمعت أذناي ووعى قلبي من محمد النبي صلى الله عليه وسلم ( يقول ) :(٩)
"من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام". قال : فلقيت أبا بكرة فأخبرته فقال : قد سمعته من النبي ( عليه السلام )(١٠).
﴿فإن لم تعلموا آباءهم فإخوانكم في الدين مواليكم﴾( ٥ ) [ يعني المولى الذي يعتق.. ). (١) السدي ](٢).
قال يحيى :( قولوا )(٣) ولينا فلان، وأخونا فلان.
﴿وليس عليكم جناح﴾( ٥ ) إثم.
﴿فيما أخطأتم به ولكن ما تعمدت قلوبكم﴾( ٥ ) أن أخطأ الرجل بعد النهي فنسبه إلى الذي تبناه ناسيا، فليس عليه في ذلك(٤) إثم.
﴿ولكن ما تعمدت قلوبكم ( وكان الله غفورا رحيما )﴾(٥) ( ٥ ) أن تدعوهم إلى غير آبائهم الذين ألحقهم الله ( بهم )(٦) متعمدين لذلك. وهذا تفسير الحسن.
وقال مجاهد :﴿وليس عليكم جناح فيما أخطأتم به﴾ قبل النهي عن هذا وغيره(٧)، ﴿به ولكن ما تعمدت قلوبكم﴾ بعد النهي في هذا وغيره. ﴿وكان الله غفورا رحيما﴾( ٥ ).
[ ا ](٨) نصر بن طريف عن عاصم الأحول عن أبي عثمان النهدي عن سعد بن مالك قال : سمعت أذناي ووعى قلبي من محمد النبي صلى الله عليه وسلم ( يقول ) :(٩)
"من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام". قال : فلقيت أبا بكرة فأخبرته فقال : قد سمعته من النبي ( عليه السلام )(١٠).
١ - طمس في ح بقدر كلمة يبدو أنها بقية الكلمة السابقة، يعني حرف الدال وبعدها كلمة: تفسير..
٢ - إضافة من ح..
٣ - في ح: قوله، ثم أصلحت في الطرة إلى: يقول على ما يبدو، لأن بالمخطوطة طمسا..
٤ - بداية [١١٠] من ح..
٥ - ساقطة في ح..
٦ - في ح: به..
٧ - في تفسير مجاهد، ٢/٥١٣: في هذا، بدل: عن هذا..
٨ - إضافة من ح..
٩ - في ح: انه قال..
١٠ - في ح: صلى الله عليه وسلم..
٢ - إضافة من ح..
٣ - في ح: قوله، ثم أصلحت في الطرة إلى: يقول على ما يبدو، لأن بالمخطوطة طمسا..
٤ - بداية [١١٠] من ح..
٥ - ساقطة في ح..
٦ - في ح: به..
٧ - في تفسير مجاهد، ٢/٥١٣: في هذا، بدل: عن هذا..
٨ - إضافة من ح..
٩ - في ح: انه قال..
١٠ - في ح: صلى الله عليه وسلم..