ثم قال :﴿كلا لا تطعه﴾.
أي : ليس(١) الأمر على ما يقول(٢) أبو جهل في نهيه غياك يا محمد عن الصلاة وطاعة ربك، لا تطعه فيما أمرك به واسجد لربك واقترب منه بالدعاء والعمل الصالح في السجود(٣).
وفي الحديث : " أقرب ما يكون العبد من ربه إذا كان ساجداً(٤)، ( فأكثروا من الدعاء في السجود(٥)، فقمن(٦) أن يستجاب لكم(٧).
قال مجاهد : أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد )(٨)، ألم(٩) تسمعوا إلى قوله :﴿واسجد واقترب﴾(١٠).
ويجوز أن تكون(١١) " كلاّ " بمعنى : " حقا "، وبمعنى : " ألا " فيبتدأ(١٢) بها(١٣)، وروى ابن وهب عن رجاله أن أبا جهل كان يقول : لئن رأيت محمدا يصلي لأطأن على رقبته، فأمر الله نبيه بالسجود، فقال :﴿واسجد﴾ وقال لأبي جهل : " واقترب "، على طريق التهدد(١٤)، أي : اقترب(١٥) من محمد إن كنت صادقا في قوله. فقيل لأبي جهل : هذا محمد يسجد، فاقترب منه  ! فقال : ما أستطيعه(١٦)، إن بيني وبينه كالفحل، لو اقتربت منه لأهلكني.
هذه رواية ابن وهب، وفيها زيادة تفسير لما(١٧) روي، وفيها بعض اختصار.