النكت والعيون — الماوردي
عن الكتاب
﴿كلا إنّ الإنسانَ لَيطْغَى﴾ في " كلا " ها هنا وجهان :
أحدهما : أنه ردّ وتكذيب، قاله الفراء.
الثاني : أنه بمعنى إلا، وكذلك ﴿كلا سوف يعلمون﴾، قاله أبو حاتم السجستاني.
وفي قوله " ليطغى " أربعة أوجه :
أحدها : معناه ليعصى، قاله مجاهد.
الثاني : ليبطر، قاله الكلبي.
الثالث : ليرتفع من منزلة إلى منزلة، قاله السدي.
الرابع : ليتجاوز قدره، ومنه قوله تعالى ﴿إنّا لما طَغَى الماءُ﴾ قاله ابن شجرة.
أحدهما : أنه ردّ وتكذيب، قاله الفراء.
الثاني : أنه بمعنى إلا، وكذلك ﴿كلا سوف يعلمون﴾، قاله أبو حاتم السجستاني.
وفي قوله " ليطغى " أربعة أوجه :
أحدها : معناه ليعصى، قاله مجاهد.
الثاني : ليبطر، قاله الكلبي.
الثالث : ليرتفع من منزلة إلى منزلة، قاله السدي.
الرابع : ليتجاوز قدره، ومنه قوله تعالى ﴿إنّا لما طَغَى الماءُ﴾ قاله ابن شجرة.