الجواهر الحسان في تفسير القرآن — الثعالبي
عن الكتاب
﴿حُكْماً﴾ أبلغُ من حاكِمٍ، إذ هي صيغةٌ للعَدْلِ من الحكام، والحاكم جَارٍ على الفعل، فقَدْ يقال للجائِرِ، و﴿مُفَصَّلاً﴾ معناه : مزالُ الإشكال، والكتاب أولاً هو القرآن، وثانياً اسم جنسٍ للتوراةِ، والإنجيلِ، والزبورِ، والصُّحُفِ.
وقوله تعالى :﴿فَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ الممترين﴾[الأنعام: ١١٤].
تثبيتٌ ومبالغةٌ وطَعْنٌ على الممترين.
قلتُ : وقد تقدَّم التنبيهُ على أنه ﷺ مَعْصُومٌ، وأنَّ الخطاب له، والمراد غيره ممَّنْ يْمُكِنُ منه الشَّكُّ.
وقوله تعالى :﴿فَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ الممترين﴾[الأنعام: ١١٤].
تثبيتٌ ومبالغةٌ وطَعْنٌ على الممترين.
قلتُ : وقد تقدَّم التنبيهُ على أنه ﷺ مَعْصُومٌ، وأنَّ الخطاب له، والمراد غيره ممَّنْ يْمُكِنُ منه الشَّكُّ.