الدر المنثور في التأويل بالمأثور — السُّيوطي
عن الكتاب
وأخرج ابن أبي شيبة وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه عن ابن عباس ﴿وذروا ظاهر الإثم﴾ قال : هو نكاح الأمهات والبنات ﴿وباطنه﴾ قال : هو الزنا.
وأخرج ابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم عن سعيد بن جبير في قوله ﴿وذروا ظاهر الإثم وباطنه﴾ قال : الظاهر منه ﴿لا تنكحوا ما نكح آباؤكم من النساء﴾ [النساء: ٢٢] و ﴿حرمت عليكم أمهاتكم وبناتكم وأخواتكم﴾ [النساء: ٢٣] الآية، والباطن الزنا.
وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم عن قتادة في قوله ﴿وذروا ظاهر الإثم وباطنه﴾ قال : علانيته وسره.
وأخرج ابن المنذر وأبو الشيخ عن مجاهد في قوله ﴿وذروا ظاهر الإثم وباطنه﴾ قال : ما يحدث به الإنسان نفسه مما هو عامله.
وأخرج ابن أبي حاتم عن الربيع بن أنس في قوله ﴿وذروا ظاهر الإثم وباطنه﴾ قال : نهى الله عن ظاهر الإثم وباطنه أن يعمل به.
وأخرج ابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم عن سعيد بن جبير في قوله ﴿وذروا ظاهر الإثم وباطنه﴾ قال : الظاهر منه ﴿لا تنكحوا ما نكح آباؤكم من النساء﴾ [النساء: ٢٢] و ﴿حرمت عليكم أمهاتكم وبناتكم وأخواتكم﴾ [النساء: ٢٣] الآية، والباطن الزنا.
وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم عن قتادة في قوله ﴿وذروا ظاهر الإثم وباطنه﴾ قال : علانيته وسره.
وأخرج ابن المنذر وأبو الشيخ عن مجاهد في قوله ﴿وذروا ظاهر الإثم وباطنه﴾ قال : ما يحدث به الإنسان نفسه مما هو عامله.
وأخرج ابن أبي حاتم عن الربيع بن أنس في قوله ﴿وذروا ظاهر الإثم وباطنه﴾ قال : نهى الله عن ظاهر الإثم وباطنه أن يعمل به.