الهداية الى بلوغ النهاية — مكي بن أبي طالب
عن الكتاب
قوله :﴿وذروا ظاهر الإثم ( وباطنه )(١)﴾ الآية [ ١٢١ ].
المعنى : أن الله أمر بأن يترك(٢) الإثم، ( علانيته وسره )(٣)، قليله(٤) وكثيره(٥).
وقيل(٦) : الظاهر هو ما نهى عنه(٧) من قوله :﴿ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم من النساء﴾(٨)، والباطن : الزنى، قاله ابن جبير(٩).
وقال السدي : الظاهر(١٠) : الزواني [ اللاتي ](١١) في الحوانيت، والباطن : الصديقة تؤتى سرا(١٢). ( و )(١٣) قال الضحاك في قوله :﴿ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن﴾(١٤) قال : كان أهل الجاهلية يستسرّون(١٥) بالزنى ويرونه سرا حلالا، فحرّم الله السر والعلانية(١٦).
وقال ابن زيد : الظاهر : التعري والتجرد في الطواف، والباطن : الزنا، وقال في :﴿ولا تقربوا الفواحش ( ما ظهر منها وما بطن )(١٧)﴾(١٨) : الظاهر : تعريتهم(١٩) إذا طافوا، والباطن : الزنا(٢٠).
قوله :﴿إن الذين يكسبون الإثم﴾ أي : يعملون به، سيجزون به(٢١).
المعنى : أن الله أمر بأن يترك(٢) الإثم، ( علانيته وسره )(٣)، قليله(٤) وكثيره(٥).
وقيل(٦) : الظاهر هو ما نهى عنه(٧) من قوله :﴿ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم من النساء﴾(٨)، والباطن : الزنى، قاله ابن جبير(٩).
وقال السدي : الظاهر(١٠) : الزواني [ اللاتي ](١١) في الحوانيت، والباطن : الصديقة تؤتى سرا(١٢). ( و )(١٣) قال الضحاك في قوله :﴿ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن﴾(١٤) قال : كان أهل الجاهلية يستسرّون(١٥) بالزنى ويرونه سرا حلالا، فحرّم الله السر والعلانية(١٦).
وقال ابن زيد : الظاهر : التعري والتجرد في الطواف، والباطن : الزنا، وقال في :﴿ولا تقربوا الفواحش ( ما ظهر منها وما بطن )(١٧)﴾(١٨) : الظاهر : تعريتهم(١٩) إذا طافوا، والباطن : الزنا(٢٠).
قوله :﴿إن الذين يكسبون الإثم﴾ أي : يعملون به، سيجزون به(٢١).
١ ساقطة من ب..
٢ مطموسة في أ..
٣ الظاهر من الطمس في (أ) أنها كما أثبت. ب: علانية وسرا، سرا وعلانية..
٤ ب: وقلبه..
٥ هو قول قتادة والربيع ومجاهد في تفسير الطبري ١٢/٧٢، ٧٣..
٦ د: قليل..
٧ د: الله عنه..
٨ النساء آية ٢٢..
٩ انظر: تفسير الطبري ١٢/٧٣..
١٠ د: الظهر..
١١ أ ب: التي. د: اللتي. ولعل الصواب ما أثبته..
١٢ انظر: تفسير الطبري ١٢/٧٤..
١٣ ساقطة من ب د..
١٤ الأنعام آية ١٥٢..
١٥ مخرومة في (أ) والظاهر أنها: يتسرّون..
١٦ انظر: تفسير الطبري ١٢/٧٤..
١٧ في موضعها في (أ) لفظة مطموسة ولعلها: الآية..
١٨ الأنعام آية ١٥٢..
١٩ د: تعريهم..
٢٠ انظر: تفسير الطبري ١٢/٧٤..
٢١ انظر: تفسير الطبري ١٢/٧٥، ٧٦..
٢ مطموسة في أ..
٣ الظاهر من الطمس في (أ) أنها كما أثبت. ب: علانية وسرا، سرا وعلانية..
٤ ب: وقلبه..
٥ هو قول قتادة والربيع ومجاهد في تفسير الطبري ١٢/٧٢، ٧٣..
٦ د: قليل..
٧ د: الله عنه..
٨ النساء آية ٢٢..
٩ انظر: تفسير الطبري ١٢/٧٣..
١٠ د: الظهر..
١١ أ ب: التي. د: اللتي. ولعل الصواب ما أثبته..
١٢ انظر: تفسير الطبري ١٢/٧٤..
١٣ ساقطة من ب د..
١٤ الأنعام آية ١٥٢..
١٥ مخرومة في (أ) والظاهر أنها: يتسرّون..
١٦ انظر: تفسير الطبري ١٢/٧٤..
١٧ في موضعها في (أ) لفظة مطموسة ولعلها: الآية..
١٨ الأنعام آية ١٥٢..
١٩ د: تعريهم..
٢٠ انظر: تفسير الطبري ١٢/٧٤..
٢١ انظر: تفسير الطبري ١٢/٧٥، ٧٦..