تأويلات أهل السنة — أبو منصور المَاتُرِيدي
عن الكتاب
الآية ١٢٠ وقوله تعالى :﴿وذروا ظاهر الإثم وباطنه﴾ اختلف فيه : قيل :﴿وذروا ظاهر الإثم﴾ بظاهر الجوارح وباطنها ؛ ظاهر الجوارح من نحو اليد والرجل واللسان والعين، وباطن الجوارح القلوب والضمائر. وقيل : ذروا الإثم في ملإ من الخلق وفي الخلاء. وقيل : ظاهر الإثم ما ذكرنا، وباطنه الزنى.
قال أبو بكر الكيساني : كأنه قال : وذروا المآثم كلها، ما ظهر منها، وما بطن.
وقوله تعالى :﴿إن الذين يكسبون الإثم سيجزون بما كانوا يقترفون﴾ لا يتركون وما عملوا، ولكن يجزون جزاء ما عملوا من الإثم، وهو وعيد [ لأنهم ](١) يكسبون الإثم، ويصرون عليه، ولا يتوبون، ولا ينقلعون عنه حتى [ إذا ](٢) ماتوا على ذلك ﴿سيجزون بما﴾ ذكر.
قال أبو بكر الكيساني : كأنه قال : وذروا المآثم كلها، ما ظهر منها، وما بطن.
وقوله تعالى :﴿إن الذين يكسبون الإثم سيجزون بما كانوا يقترفون﴾ لا يتركون وما عملوا، ولكن يجزون جزاء ما عملوا من الإثم، وهو وعيد [ لأنهم ](١) يكسبون الإثم، ويصرون عليه، ولا يتوبون، ولا ينقلعون عنه حتى [ إذا ](٢) ماتوا على ذلك ﴿سيجزون بما﴾ ذكر.
١ - ساقطة من الأصل وم..
٢ - ساقطة من الأصل وم..
٢ - ساقطة من الأصل وم..