الصراط المستقيم في تبيان القرآن الكريم — الكَازَرُوني
عن الكتاب
﴿لَهُمْ دَارُ ٱلسَّلَٰمِ﴾: الجنة والإضافة أو السلام: السلامة خبره.
﴿عِندَ رَبِّهِمْ وَهُوَ وَلِيُّهُمْ﴾: مولاهم.
﴿بِمَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ﴾: بأعمالهم.
﴿وَ﴾: اذكر.
﴿يَوْمَ يِحْشُرُهُمْ جَمِيعاً﴾: قائلين.
﴿يَٰمَعْشَرَ ٱلْجِنِّ قَدِ ٱسْتَكْثَرْتُمْ مِّنَ﴾: إغْواء ﴿ٱلإِنْسِ﴾: أو مثل: استكثر الأمير جنده ﴿وَقَالَ أَوْلِيَآؤُهُم﴾: مطيعوهم.
﴿مِّنَ ٱلإِنْسِ﴾: في الجواب.
﴿رَبَّنَا ٱسْتَمْتَعَ﴾: انتفع.
﴿بَعْضُنَا بِبَعْضٍ﴾: فانتفاع الإنس وصولهم بسببهم إلى مشتهياتهم، وانتفاع الجن قبول إغوائهم.
﴿وَبَلَغْنَا أَجَلَنَا الَّذِي أَجَّلْتَ لَنَا﴾: القيامة والبعث ﴿قَالَ﴾: الله.
﴿ٱلنَّارُ مَثْوَٰكُمْ خَٰلِدِينَ فِيهَآ إِلاَّ مَا شَآءَ ٱللَّهُ﴾: الله أعلم بتثنيه، أو المستثنى: الفساق.
﴿إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ﴾: في أفعاله.
﴿عَليمٌ﴾: بأعمالكم.
﴿وَكَذٰلِكَ﴾: الإشقاء بالاستمتاع.
﴿نُوَلِّي﴾: نكل أو نُسلِّطُ ﴿بَعْضَ ٱلظَّٰلِمِينَ بَعْضاً﴾: إليهم أو عليهم، أو نجعله وليهم.
﴿بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ﴾: من المعاصي.
﴿عِندَ رَبِّهِمْ وَهُوَ وَلِيُّهُمْ﴾: مولاهم.
﴿بِمَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ﴾: بأعمالهم.
﴿وَ﴾: اذكر.
﴿يَوْمَ يِحْشُرُهُمْ جَمِيعاً﴾: قائلين.
﴿يَٰمَعْشَرَ ٱلْجِنِّ قَدِ ٱسْتَكْثَرْتُمْ مِّنَ﴾: إغْواء ﴿ٱلإِنْسِ﴾: أو مثل: استكثر الأمير جنده ﴿وَقَالَ أَوْلِيَآؤُهُم﴾: مطيعوهم.
﴿مِّنَ ٱلإِنْسِ﴾: في الجواب.
﴿رَبَّنَا ٱسْتَمْتَعَ﴾: انتفع.
﴿بَعْضُنَا بِبَعْضٍ﴾: فانتفاع الإنس وصولهم بسببهم إلى مشتهياتهم، وانتفاع الجن قبول إغوائهم.
﴿وَبَلَغْنَا أَجَلَنَا الَّذِي أَجَّلْتَ لَنَا﴾: القيامة والبعث ﴿قَالَ﴾: الله.
﴿ٱلنَّارُ مَثْوَٰكُمْ خَٰلِدِينَ فِيهَآ إِلاَّ مَا شَآءَ ٱللَّهُ﴾: الله أعلم بتثنيه، أو المستثنى: الفساق.
﴿إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ﴾: في أفعاله.
﴿عَليمٌ﴾: بأعمالكم.
﴿وَكَذٰلِكَ﴾: الإشقاء بالاستمتاع.
﴿نُوَلِّي﴾: نكل أو نُسلِّطُ ﴿بَعْضَ ٱلظَّٰلِمِينَ بَعْضاً﴾: إليهم أو عليهم، أو نجعله وليهم.
﴿بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ﴾: من المعاصي.