الجواهر الحسان في تفسير القرآن — الثعالبي
عن الكتاب
قوله تعالى :﴿هُوَ الذي خَلَقَكُمْ مّن طِينٍ﴾[الأنعام: ٢].
فالمعنى : خَلَقَ آدم من طِينٍ.
وقوله سبحانه :﴿ثُمَّ قَضَى أَجَلاً وَأَجَلٌ مُّسمًّى عِندَهُ﴾ اختلف في هذين الأَجَلَيْنِ، فقال الحسن بن أبي الحَسَنِ وغيره :﴿أَجَلاً﴾ أَجَلُ الإنسان من لَدُنْ وِلاَدَتِهِ إلى موته، والأجل المسمى عنده : من وَقْت موته إلى حَشْره، ووصفه ب ﴿مُّسمًّى عِندَهُ﴾، لأنه استأثر سبحانه بعِلْمِ وَقْتِ القيامة، وقال ابن عباس :﴿أَجَلاً﴾ الدنيا، ﴿وَأَجَلٌ مُّسَمًّى﴾ الآخرة، وقيل غير هذا.
﴿وتمْتَرُونَ﴾ معناه : تشكون.
فالمعنى : خَلَقَ آدم من طِينٍ.
وقوله سبحانه :﴿ثُمَّ قَضَى أَجَلاً وَأَجَلٌ مُّسمًّى عِندَهُ﴾ اختلف في هذين الأَجَلَيْنِ، فقال الحسن بن أبي الحَسَنِ وغيره :﴿أَجَلاً﴾ أَجَلُ الإنسان من لَدُنْ وِلاَدَتِهِ إلى موته، والأجل المسمى عنده : من وَقْت موته إلى حَشْره، ووصفه ب ﴿مُّسمًّى عِندَهُ﴾، لأنه استأثر سبحانه بعِلْمِ وَقْتِ القيامة، وقال ابن عباس :﴿أَجَلاً﴾ الدنيا، ﴿وَأَجَلٌ مُّسَمًّى﴾ الآخرة، وقيل غير هذا.
﴿وتمْتَرُونَ﴾ معناه : تشكون.