قوله :﴿قل هو القادر على أن يبعث(١)﴾ الآية [ ٦٦ ].
( ﴿شيعا﴾ : نصب على الحال، أو المصدر )(٢). والمعنى : قل لهم يا محمد : الله القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم، أو من تحت أرجلكم(٣)، جزاء لشرككم به بعد إذ ( نجاكم مما )(٤) أنتم فيه(٥).
والعذاب الذي ( هو )(٦) من فوقهم : هو(٧) الرجم، والذي من تحت أرجلهم : الخسف(٨)، قاله ابن جبير ومجاهد والسدي(٩).
وقال الفراء ﴿من فوقكم﴾(١٠) : المطر والحجارة والطوفان، و﴿أرجلكم من تحت(١١)﴾ : الخسف(١٢).
وقال ابن عباس : العذاب الذي ( هو )(١٣) من فوق : أئمة السوء، والذي من أسفل : خدمة السوء وسفلة الناس(١٤).
وقال الضحاك :﴿من فوقكم﴾ : من كباركم، ﴿أو من تحت أرجلكم﴾ : من سفلتكم(١٥).
( و ) قوله :﴿أو يلبسكم شيعا﴾(١٦) ( أي )(١٧) يخلطكم(١٨) ( فرقا(١٩)، من ( لَبَست عليه الأمر ) : أخلطته(٢٠) فمعناه : يخلطكم(٢١) )(٢٢) أهواء مختلفة مفترقة(٢٣).
وقال الفراء :﴿يلبسكم شيعا﴾ أي : ذوي أهواء مختلفة(٢٤).
وقرأ(٢٥) المدني(٢٦) ﴿يلبسكم﴾ بضم الياء، من ( ألبس )(٢٧).
وقوله :﴿ويذيق بعضكم بأس بعض﴾ أصل(٢٨) هذا من ( ذوق الطعام )، ثم استعمل في كل ما وصل إلى الرجل من حلاوة أو مرارة أو مكروه(٢٩).
( قال ( ابن عباس )(٣٠) : يعني بالسيوف(٣١). و )(٣٢) قال ابن عباس :( يسل(٣٣)ط ( بعضكم )(٣٤) على بعض بالقتل )(٣٥).
وقد قيل : إنه عني(٣٦) بهذا المسلمون من أمة محمد(٣٧).
قال النبي ﷺ : " إني سألت الله في صلاتي هذه ثلاثا(٣٨) " – وأشار إلى صلاة صبح(٣٩) كان قد أبطأ فيها – قال : " سألته ألا يُسَلّط على أمتي(٤٠) السّنة(٤١)، فأعطانيه(٤٢)، وسألته ألا يلبسهم شيعا، وألا يُذيق بعضَهم(٤٣) بأس بعض، فمنعنيهما(٤٤) ".
وروى جابر أن النبي عليه السلام قال :– لما نزل عليه ﴿قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم أو من تحت أرجلكم﴾ - : " أعوذ بوجهك ". فلما نزل ﴿أو يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم بأس بعض﴾، قال : " هاتان أيْسَرُ وأهون(٤٥) ".
قال الحسن قوله :﴿أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم أو من تحت أرجلكم﴾ : هذا للمشركين ﴿أو يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم بأس بعض﴾ : هذا للمسلمين(٤٦).
ثم قال : انظر يا محمد ﴿كيف نصرف الآيات لعلهم يفقهون﴾، أي يفقهون ما يقال لهم(٤٧).