الهداية الى بلوغ النهاية — مكي بن أبي طالب
عن الكتاب
ثم قال :﴿وإن أدري لعله فتنة لكم﴾[ ١١٠ ].
أي : ما أدري لعل تأخير العذاب عنكم وإمهال الله إياكم على كفركم فتنة لكم(١) أي : اختبار لكم ﴿ومتاع إلى حين﴾[ ١١٠ ].
أي : وأمتعكم بالبقاء وتأخير العذاب إلى انقضاء المدة.
وقال مجاهد :( إلى حين الموت ).
وقال زيد بن أسلم : بلغنا أن رسول الله ﷺ في منامه بني أمية يجلسون على المنابر، فأخبر بذلك فخرج الحكم من عند رسول الله ﷺ فأخبر بذلك بني أمية(٢) فقالوا له ارجع فاسأله متى يكون هذا.
فرجع إليه فسأله، فأنزل الله تعالى :﴿وإن أدري أقريب أم بعيد ما توعدون﴾ إلى آخر الآية، ﴿وإن أدري لعله فتنة لكم ومتاع إلى حين﴾.
وروى أن الحسن بن علي خطب على الناس إذ سلم الأمر إلى معاوية، وقال في خطبته وهو يلتفت إلى معاوية : قال الله جل ذكره :﴿وإن أدري لعله فتنة لكم ومتاع إلى حين﴾(٣).
أي : ما أدري لعل تأخير العذاب عنكم وإمهال الله إياكم على كفركم فتنة لكم(١) أي : اختبار لكم ﴿ومتاع إلى حين﴾[ ١١٠ ].
أي : وأمتعكم بالبقاء وتأخير العذاب إلى انقضاء المدة.
وقال مجاهد :( إلى حين الموت ).
وقال زيد بن أسلم : بلغنا أن رسول الله ﷺ في منامه بني أمية يجلسون على المنابر، فأخبر بذلك فخرج الحكم من عند رسول الله ﷺ فأخبر بذلك بني أمية(٢) فقالوا له ارجع فاسأله متى يكون هذا.
فرجع إليه فسأله، فأنزل الله تعالى :﴿وإن أدري أقريب أم بعيد ما توعدون﴾ إلى آخر الآية، ﴿وإن أدري لعله فتنة لكم ومتاع إلى حين﴾.
وروى أن الحسن بن علي خطب على الناس إذ سلم الأمر إلى معاوية، وقال في خطبته وهو يلتفت إلى معاوية : قال الله جل ذكره :﴿وإن أدري لعله فتنة لكم ومتاع إلى حين﴾(٣).
١ قوله: فتنة لكم... فتنة لكم) ساقط من ز. بانتقال النظر..
٢ ز: أمته. (تصحيف)..
٣ قوله: (جل ذكره.. حين) ساقط من ز، وانظر: الرواية في الدر المنثور ٤/٣٤٢..
٢ ز: أمته. (تصحيف)..
٣ قوله: (جل ذكره.. حين) ساقط من ز، وانظر: الرواية في الدر المنثور ٤/٣٤٢..