غرائب القرآن ورغائب الفرقان — نظام الدين القمي النيسابوري
عن الكتاب
القراآت ﴿قال ربي﴾ بالألف : حمزة وعلي وحفص. الباقون ﴿قل﴾ على الأمر ﴿نوحي﴾ بالنون مبنياً للفاعل : حفص غير الخزاز. الباقون : بالياء مجهولاً.
الوقوف :﴿معرضون﴾ ج للآية مع احتمال كون ما بعده صفة أو استئنافاً. ﴿يلعبون﴾ لا لأن ﴿لاهية﴾ حال أخرى مترادفة أو متداخلة من ضمير ﴿يلعبون﴾ وهي لقلوبهم في المعنى. ﴿قلوبهم﴾ ط ﴿مثلكم﴾ ج لابتداء الاستفهام مع اتحاد المقول ﴿تبصرون﴾ ٥ ﴿والأرض﴾ ز لاتفاق الجملتين مع استغناء الثانية عن الأولى ﴿العليم﴾ ٥ ﴿شاعر﴾ ج لاختلاف النظم مع اتحاد المقول ﴿الأولون﴾ ٥ ﴿أهلكناها﴾ ج لابتداء الاستفهام مع اتحاد المقول ﴿يؤمنون﴾ ٥ ﴿لا تعلمون﴾ ٥ ﴿خالدين﴾ ٥ ﴿المسرفين﴾ ٥ ﴿ذكركم﴾ ٥ ﴿تعقلون﴾ ٥ ﴿آخرين﴾ ٥ ﴿يركضون﴾ ٥ ط لتقدير القول ﴿تسألون﴾ ٥ ﴿ظالمين﴾ ٥ ﴿خامدين﴾ ٥ ﴿لاعبين﴾ ٥ ﴿من لدنا﴾ ٥ على جعل " إن " نافية والأصح أنها للشرط ﴿فاعلين﴾ ٥ ﴿زاهق﴾ لا ﴿تصفون﴾ ٥ ﴿والأرض﴾ ط لأن ما بعده مبتدأ ﴿يستحسرون﴾ ٥ ج لأن ما بعده يصلح حالاً واستئنافاً، ﴿لا يفترون﴾ ٥.
قولهم ﴿يا ويلنا﴾ لأن المولول كأنه يدعو الويل.
الوقوف :﴿معرضون﴾ ج للآية مع احتمال كون ما بعده صفة أو استئنافاً. ﴿يلعبون﴾ لا لأن ﴿لاهية﴾ حال أخرى مترادفة أو متداخلة من ضمير ﴿يلعبون﴾ وهي لقلوبهم في المعنى. ﴿قلوبهم﴾ ط ﴿مثلكم﴾ ج لابتداء الاستفهام مع اتحاد المقول ﴿تبصرون﴾ ٥ ﴿والأرض﴾ ز لاتفاق الجملتين مع استغناء الثانية عن الأولى ﴿العليم﴾ ٥ ﴿شاعر﴾ ج لاختلاف النظم مع اتحاد المقول ﴿الأولون﴾ ٥ ﴿أهلكناها﴾ ج لابتداء الاستفهام مع اتحاد المقول ﴿يؤمنون﴾ ٥ ﴿لا تعلمون﴾ ٥ ﴿خالدين﴾ ٥ ﴿المسرفين﴾ ٥ ﴿ذكركم﴾ ٥ ﴿تعقلون﴾ ٥ ﴿آخرين﴾ ٥ ﴿يركضون﴾ ٥ ط لتقدير القول ﴿تسألون﴾ ٥ ﴿ظالمين﴾ ٥ ﴿خامدين﴾ ٥ ﴿لاعبين﴾ ٥ ﴿من لدنا﴾ ٥ على جعل " إن " نافية والأصح أنها للشرط ﴿فاعلين﴾ ٥ ﴿زاهق﴾ لا ﴿تصفون﴾ ٥ ﴿والأرض﴾ ط لأن ما بعده مبتدأ ﴿يستحسرون﴾ ٥ ج لأن ما بعده يصلح حالاً واستئنافاً، ﴿لا يفترون﴾ ٥.
قولهم ﴿يا ويلنا﴾ لأن المولول كأنه يدعو الويل.