تفسير يحيى بن سلام — يحيى بن سلام
عن الكتاب
( قوله )(١) :﴿لو أردنا أن نتخذ لهوا﴾ ( ١٧ ) واللهو : المرأة [ بلسان اليمن ]، (٢) فيما ( حدثنا )(٣) الحسن [ بن دينار ](٤) عن الحسن(٥).
[ قال السدي : لهوا يعني صاحبة وولدا ](٦) قال :﴿لاتخذناه من لدنا﴾ ( ١٧ ).
[ قال مجاهد(٧) والسدي ](٨) : من عندنا. ﴿إن كنا فاعلين﴾ ( ١٧ ).
[ قال قتادة والسدي ](٩) : أي(١٠) ما كنا فاعلين(١١) وذلك أن المشركين قالوا : إن الملائكة بنات الله. وقد قال في آية أخرى :﴿أنى يكون له ولد ولم تكن له صاحبة﴾ (١٢).
[ قال السدي : لهوا يعني صاحبة وولدا ](٦) قال :﴿لاتخذناه من لدنا﴾ ( ١٧ ).
[ قال مجاهد(٧) والسدي ](٨) : من عندنا. ﴿إن كنا فاعلين﴾ ( ١٧ ).
[ قال قتادة والسدي ](٩) : أي(١٠) ما كنا فاعلين(١١) وذلك أن المشركين قالوا : إن الملائكة بنات الله. وقد قال في آية أخرى :﴿أنى يكون له ولد ولم تكن له صاحبة﴾ (١٢).
١ -في ١٥٣ و ١٦٧: قال..
٢ - إضافة من ١٥٣ و ١٦٧..
٣ - في ١٥٣ و ١٦٧ : حدثني..
٤ - إضافة من ١٥٣. تمزيق في ١٦٧..
٥ - في الطبري، ١٧/١٠ : عقبة بن أبي حمزة عن الحسن: اللهو، المرأة..
٦ إضافة ن ١٥٣ و ١٦٧..
٧ -تفسير مجاهد ١/٤٠٨..
٨ - إضافة من ١٥٣ و ١٦٧..
٩ - نفس الملاحظة..
١٠ - ساقطة في ١٦٧..
١١ - في الطبري، ١٧/١٠: عن معمر عن قتادة: ما كنا فاعلين..
١٢ - الأنعام، ١٠١..
٢ - إضافة من ١٥٣ و ١٦٧..
٣ - في ١٥٣ و ١٦٧ : حدثني..
٤ - إضافة من ١٥٣. تمزيق في ١٦٧..
٥ - في الطبري، ١٧/١٠ : عقبة بن أبي حمزة عن الحسن: اللهو، المرأة..
٦ إضافة ن ١٥٣ و ١٦٧..
٧ -تفسير مجاهد ١/٤٠٨..
٨ - إضافة من ١٥٣ و ١٦٧..
٩ - نفس الملاحظة..
١٠ - ساقطة في ١٦٧..
١١ - في الطبري، ١٧/١٠: عن معمر عن قتادة: ما كنا فاعلين..
١٢ - الأنعام، ١٠١..