تفسير الآية ٣٧ من سورة الأنبياء لابن كثير

وقوله :﴿خُلِقَ الإنْسَانُ مِنْ عَجَلٍ﴾، كما قال في الآية الأخرى :﴿وَكَانَ(١) الإنْسَانُ عَجُولا﴾ [الإسراء: ١١] أي : في الأمور.
قال مجاهد : خلق الله آدم بعد كل شيء من آخر النهار، من يوم خلق الخلائق فلما أحيا الروح عينيه ولسانه ورأسه، ولم يبلغ(٢) أسفله قال : يا رب، استعجل بخلقي قبل غروب الشمس.
وقال ابن أبي حاتم : حدثنا أحمد بن سِنَان، حدثنا يزيد بن هارون، أنبأنا محمد بن علقمة بن وقاص الليثي، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال : قال رسول الله ﷺ :" خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة، فيه خلق آدم وفيه أدخل الجنة، وفيه أهبط منها، وفيه تقوم الساعة، وفيه ساعة لا يوافقها مؤمن يصلي - وقبض أصابعه قَلَّلَها(٣) - فسأل الله خيرًا، إلا أعطاه إياه ". قال أبو سلمة : فقال عبد الله بن سلام : قد عرفت تلك الساعة، وهي آخر ساعات النهار من يوم الجمعة، وهي التي خلق الله فيها آدم، قال الله تعالى :﴿خُلِقَ الإنْسَانُ مِنْ عَجَلٍ سَأُرِيكُمْ آيَاتِي فَلا تَسْتَعْجِلُونِ﴾ (٤).
والحكمة في ذكر عجلة الإنسان هاهنا أنه لما ذكر المستهزئين بالرسول، صلوات الله [ وسلامه ](٥) عليه، وقع في النفوس سرعة الانتقام منهم واستعجلت(٦)، فقال الله تعالى :﴿خُلِقَ الإنْسَانُ مِنْ عَجَلٍ﴾ ؛ لأنه تعالى يملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته، يؤجل ثم يعجل، وينظر ثم لا يؤخر ؛ ولهذا قال :﴿سَأُوْرِيكُمْ آيَاتِي﴾ أي : نقمي وحكمي واقتداري على من عصاني، ﴿فَلا تَسْتَعْجِلُونِ﴾.