فتح البيان في مقاصد القرآن — صديق حسن خان
عن الكتاب
﴿بل﴾ إضراب انتقالي من بيان السبب إلى بيان كيفية وقوع الموعود فقال :﴿تأتيهم﴾ أي لا يكفونها بل تأتيهم العدة أو النار أو الساعة ﴿بغتة﴾ أي فجأة ﴿فتبهتهم﴾ قال الجوهري : بهته بهتا أخذه بغتا، وقال الفراء : أي تحيرهم. وقيل تفجؤهم وقيل تدهشهم.
﴿فلا يستطيعون ردها﴾ أي صرفها عن وجوههم ولا عن ظهورهم، فالضمير راجع إلى النار، وقيل إلى الوعد بتأويله بالعدة، وقيل إلى الحين بتأويله بالساعة ﴿ولا هم ينظرون﴾ أي يمهلون ويؤخرون لتوبة واعتذار.
﴿فلا يستطيعون ردها﴾ أي صرفها عن وجوههم ولا عن ظهورهم، فالضمير راجع إلى النار، وقيل إلى الوعد بتأويله بالعدة، وقيل إلى الحين بتأويله بالساعة ﴿ولا هم ينظرون﴾ أي يمهلون ويؤخرون لتوبة واعتذار.