نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — برهان الدين البقاعي
عن الكتاب
استأنف الله تعالى الإخبار عن جوابه بقوله :﴿قال﴾ أي(١) منبهاً لهم بسوط التقريع على أن الكلام مع آبائهم كالكلام معهم :﴿لقد كنتم﴾ وأكد بقوله :﴿أنتم﴾(٢) لأجل صحة العطف لأن الضمير المرفوع(٣) المتصل حكمه حكم(٤) جزء الفعل(٥)، هذا مع الإشارة إلى (٦)الحكم على(٧) ظواهرهم وبواطنهم ﴿وءاباؤكم﴾ أي من قبلكم ﴿في ضلال﴾ قد أحاط بكم إحاطة الظرف بالمظروف والمسلوك بالسلك ﴿مبين﴾ ليس به(٨) نوع من الخفاء.
١ سقط من ظ..
٢ العبارة من هنا إلى "وأبواطنهم" ساقطة من ظ..
٣ زيد من مد..
٤ من مد، وفي الأصل: الجزء للفعل..
٥ من مد، وفي الأصل: الجزء للفعل..
٦ من مد، وفي الأصل: حكم إلى..
٧ من مد، وفي الأصل: حكم إلى..
٨ من ظ ومد وفي الأصل: فيه..
٢ العبارة من هنا إلى "وأبواطنهم" ساقطة من ظ..
٣ زيد من مد..
٤ من مد، وفي الأصل: الجزء للفعل..
٥ من مد، وفي الأصل: الجزء للفعل..
٦ من مد، وفي الأصل: حكم إلى..
٧ من مد، وفي الأصل: حكم إلى..
٨ من ظ ومد وفي الأصل: فيه..