الهداية الى بلوغ النهاية — مكي بن أبي طالب
عن الكتاب
ثم قال :﴿والتي أحصنت فرجها﴾[ ٩٠ ].
أي : واذكر يا محمد التي أحصنت فرجها، يعني مريم. وأحصنت، حفظت ومنعت. وعنى بالفج جيبها(١) وقيل(٢) : فرج نفسها.
وقوله : فنفخنا فيها من روحنا : أي : من جبريل ﷺ، لأنه روح الله، نفخ في جيب ذراعها بعد أن منعته منه(٣) إذ لم تعرفه.
وقيل : أمر الله تعالى جبريل ﷺ، فنفخ الروح الذي هو روح عيسى في فرجها فحيي بذلك.
ثم قال تعالى :﴿وجعلناها وابنها آية للعالمين﴾ أي : عبرة لعالم زمانهما(٤). والتقدير على مذهب سيبويه(٥) : وجعلناها آية وابنها آية، ثم حذف الأولى(٦). أي : علما وحجة على العالمين والمعنى : جعلها آية إذ ولدت من غير فحل، وجعله آية إذ ولد(٧) من غير نطفة، وإذ نطق في يوم ولد، وتكلم(٨) بالحكمة في ذلك اليوم.
أي : واذكر يا محمد التي أحصنت فرجها، يعني مريم. وأحصنت، حفظت ومنعت. وعنى بالفج جيبها(١) وقيل(٢) : فرج نفسها.
وقوله : فنفخنا فيها من روحنا : أي : من جبريل ﷺ، لأنه روح الله، نفخ في جيب ذراعها بعد أن منعته منه(٣) إذ لم تعرفه.
وقيل : أمر الله تعالى جبريل ﷺ، فنفخ الروح الذي هو روح عيسى في فرجها فحيي بذلك.
ثم قال تعالى :﴿وجعلناها وابنها آية للعالمين﴾ أي : عبرة لعالم زمانهما(٤). والتقدير على مذهب سيبويه(٥) : وجعلناها آية وابنها آية، ثم حذف الأولى(٦). أي : علما وحجة على العالمين والمعنى : جعلها آية إذ ولدت من غير فحل، وجعله آية إذ ولد(٧) من غير نطفة، وإذ نطق في يوم ولد، وتكلم(٨) بالحكمة في ذلك اليوم.
١ انظر: معاني الزجاج ٣/٤٠٣ والبحر المحيط ٦/٣٣٦..
٢ وهو اختيار الطبري في جامع البيان ١٧/٨٤..
٣ منه سقطت من ز..
٤ ز: زماننا. (تحريف)..
٥ انظر: تفسير القرطبي ١١/٣٣٨..
٦ ز: الأول لدلالة..
٧ ز: ولدت. (تحريف)..
٨ ز: فتكلم..
٢ وهو اختيار الطبري في جامع البيان ١٧/٨٤..
٣ منه سقطت من ز..
٤ ز: زماننا. (تحريف)..
٥ انظر: تفسير القرطبي ١١/٣٣٨..
٦ ز: الأول لدلالة..
٧ ز: ولدت. (تحريف)..
٨ ز: فتكلم..