الكشف والبيان عن تفسير القرآن — الثعلبي
عن الكتاب
﴿ذلِكُمْ﴾ يعني : ذكرت من القتل والرمي والأجل الحسن ﴿وَأَنَّ اللَّهَ﴾ أي : وأعلموا أن الله، وفي فتح ﴿أَنَّ﴾ من الوجوه ما في قوله تعالى ﴿ذلِكُمْ فَذُوقُوهُ وَأَنَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابَ النَّارِ﴾ [ وقد بيناه هناك ].
﴿مُوهِنُ﴾ مضعف ﴿كَيْدِ الْكَافِرِينَ﴾ قرأ الحجازي والشامي والبصري : موهّن بالتشديد والتنوين ( كيد ) نصباً وقرأ أكثر أهل الكوفة ( موهن ) بالتخفيف والتنوين ( كيد ) نصباً واختاره أبو عبيد وأبو حاتم.
وقرأ الحسن وأبو رجاء وابن محيصن و[ الأعمش ] وحفص : موهن كيد، مخفّفة مضافة بالجر فمن نوّن معناه : وهن، ومَنْ خفّف وأضاف قصر الخفّة كقوله
﴿مُرْسِلُواْ النَّاقَةِ﴾ [القمر: ٢٧] و
﴿كَاشِفُواْ الْعَذَابِ﴾ [الدخان: ١٥] ووهن وأوهن لغتان صحيحتان فصيحتان
﴿مُوهِنُ﴾ مضعف ﴿كَيْدِ الْكَافِرِينَ﴾ قرأ الحجازي والشامي والبصري : موهّن بالتشديد والتنوين ( كيد ) نصباً وقرأ أكثر أهل الكوفة ( موهن ) بالتخفيف والتنوين ( كيد ) نصباً واختاره أبو عبيد وأبو حاتم.
وقرأ الحسن وأبو رجاء وابن محيصن و[ الأعمش ] وحفص : موهن كيد، مخفّفة مضافة بالجر فمن نوّن معناه : وهن، ومَنْ خفّف وأضاف قصر الخفّة كقوله
﴿مُرْسِلُواْ النَّاقَةِ﴾ [القمر: ٢٧] و
﴿كَاشِفُواْ الْعَذَابِ﴾ [الدخان: ١٥] ووهن وأوهن لغتان صحيحتان فصيحتان