ثم قال :﴿يا أيها الذين آمنوا لا تخونوا الله والرسول﴾[ ٢٧ ].
قوله :﴿وتخونوا أماناتكم﴾[ ٢٧ ].
في موضع نصب على الجواب(١). على معنى : أنكم إذا خنتم الله والرسول خنتم أماناتكم(٢).
وقيل(٣) هو في موضع جزم على النهي نسقا على :﴿لا تخونوا﴾(٤).
ومعنى خيانة الله والرسول : هو إظهار الإيمان وإبطان الكفر(٥).
وقيل : هذه الآية نزلت في منافق كتب إلى أبي سفيان / يطلعه على سر المسلمين(٦).
وقيل : خيانة الرسول ( ﷺ ) : ترك العمل بسنته(٧).
وقيل : نزلت في أبي لبابة(٨). لما بعثه النبي ﷺ إلى بني قريظة فأشار إليهم إلى حلقه : إنه الذبح. قال الزهري : فقال أبو لبابة : لا والله، لا أذوق طعاما(٩) ولا شرابا حتى أموت أو يتوب الله عليّ، فمكث سبعة أيام لا يأكل ولا يشرب حتى خرّ(١٠) مغشيا عليه، حتى تاب الله عليه. فقيل له : يا أبا لبابة، قد تاب الله عليك، قال : لا والله، لا أحل نفسي حتى يكون رسول الله ﷺ، هو الذي يحلني. فجاءه رسول الله ﷺ، فحلّه بيده. ثم قال أبو لبابة : إن توبتي أن أهجر دار(١١) قومي التي أصبت فيها الذنب، وأن أنخلع عن مالي، قال : يجزيك(١٢) الثلث أن تتصدق به(١٣).
وقيل : الآية عامة(١٤). نُهوا ألا يخونوا الله والرسول كما صنع المنافقون(١٥).
وقوله :﴿وتخونوا أماناتكم﴾.
أي : لا تفعلوا الخيانة، فإنها خيانة لأماناتكم(١٦).
وقيل المعنى : ولا تخونوا أماناتكم(١٧).
و " الأمانة " هاهنا : ما يخفى عن أعين الناس من ترك فرائض الله، عز وجل، وركوب معاصيه(١٨).