النكت والعيون — الماوردي

عن الكتاب
قوله تعالى ﴿وَأَعِدُّواْ لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ﴾ فيه خمسة أقاويل :
أحدها : أن القوة ذكور الخيل، ورباط الخيل إناثها، وهذا قول عكرمة.
والثاني : القوة السلاح، قاله الكلبي.
والثالث : القوة التصافي واتفاق الكلمة.
والرابع : القوة الثقة بالله تعالى والرغبة إليه.
والخامس : القوة الرمي. روى يزيد بن أبي حبيب عن أبي عليّ الهمزاني عن عقبة بن عامر قال : سمعت رسول الله ﷺ يقول على المنبر :« ﴿وَأَعِدُّواْ لَهُمْ مَّا اسْتَطَعْتُمْ مِّن قوة﴾ أَلاَ إِنَّ القُوةَ الرميُ » قالها ثلاثاً.
﴿وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ﴾ على قول عكرمة إناثها خاصة، وعلى قول الجمهور على العموم الذكور والإناث.
وقد روى عبد الله بن عمرو بن العاص قال : قال رسول الله ﷺ :« ارتبطوا الخيل فَإِنَّ ظُهُورَهَا لَكُم عِزٌّ، وَأَجْوَافَهَا لَكُم كَنزٌ ». ﴿تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ﴾ فيه وجهان :
أحدهما : عدو الله بالكفر وعدوكم بالمباينة.
والثاني : عدو الله هو عدوكم لأن عدو الله عدو لأوليائه. والإرهاب : التخويف.
﴿وَآخَرِينَ مِن دُونِهِمْ لاَ تَعْلَمُونَهُمْ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ﴾ فيه خمسة أقاويل :
أحدها : هم بنو قريظة، قاله مجاهد.
والثاني : أهل فارس والروم قاله السدي.
والثالث : المنافقون؛ قاله الحسن وابن زيد.
والرابع : الشياطين، قاله معاذ بن جبل.
والخامس : كل من لا تعرفون عداوته، قاله بعض المتأخرين.

تفسير هذه الآية من كتب أخرى