قوله تعالى :﴿أئنكم لتاتون الرجال وتقطعون السبيل﴾ آية ٢٩
تقدم تفسيره.
أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي ثنا أصبغ بن الفرج قال : سمعت عبد الرحمن بن زيد بن أسلم في قول الله :﴿وتقطعون السبيل﴾ قال : السبيل : الطريق المسافر إذا مر بهم، وهو ابن السبيل قطعوا به وعملوا به ذلك العمل الخبيث.
قوله تعالى :﴿وتأتون في ناديكم المنكر﴾
حدثنا أبي ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس ﴿في ناديكم المنكر﴾ يقول : في مجالسكم.
قوله :﴿المنكر﴾
حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو أسامة، عن حاتم بن أبي صغيرة، عن سمالك بن حرب، عن أبي صالح، عن أم هانئ بنت أبي طالب قالت : سألت رسول الله ﷺ، عن قوله :﴿تأتون في ناديكم المنكر﴾ قال : كانوا يحذفون أهل الطريق ويسخرون منهم.
الوجه الثاني
حدثنا أبي ثنا محمد بن عيسى الطباع، ثنا القاسم بن مالك، ثنا روح بن عطية بن أبي سفيان الثقفي، عن عمر بن مصعب بن الزبير، عن عروة، عن عائشة في قوله :﴿وتأتون في ناديكم المنكر﴾ قالت : الضراط.
حدثنا علي بن الحسين، ثنا بكير بن خلف، ثنا ابن أبي اويس حدثني
أبي عن يزيد بن بكر الليثي قال : سئل القاسم بن محمد، عن قول الله :﴿وتأتون في ناديكم المنكر﴾ ما ذاك المنكر ؟ قال : كانوا يتضارطون في المجلس يضرط بعضهم على بعض والنادي : المجلس.
الوجه الثالث :
حدثنا محمد بن إسماعيل الاحمسي، ثنا وكيع، عن سفيان عن منصور، عن مجاهد ﴿يأتون في ناديكم المنكر﴾ قال : كانوا يجامعون الرجال في مجالسهم. حدثنا الحسن بن عرفة، ثنا محمد بن كثير، عن عمرو بن قيس، عن الحكم، عن مجاهد ﴿وتأتون في ناديكم المنكر﴾ قال : الصفير ولعب الحمام والجلاهق. . . وحل ازرار القباء.
قوله تعالى :﴿فما كان جواب قومه إلا أن قالوا اتنا بعذاب الله. . الآية﴾
حدثنا عصام بن رواد، ثنا آدم، عن أبي جعفر الرازي، عن الربيع ابن انس، عن أبي العالية يعني قوله :﴿إن كنت من الصادقين﴾ بما تقول أنه كما تقول.