تفسير يحيى بن سلام — يحيى بن سلام
عن الكتاب
قال الله ( تبارك وتعالى )(١) :﴿فكلا أخذنا بذنبه﴾( ٤٠ ) يعني من أهلك من الأمم الذين قص في هذه السورة إلى هذا الموضع.
( و )(٢) قال السدي :﴿فكلا أخذنا بذنبه﴾ ( يعني )(٣) فكلا ( عذبناه )(٤) بذنبه.
قال :﴿فمنهم من أرسلنا عليه حاصبا﴾(٥) ( ٤٠ ) يعني قوم لوط [ يعني ](٦) ( الحجارة )(٧) التي رمي بها من كان خارجا من مدينتهم وأهل السفر منهم وخسف بمدينتهم. قال :﴿ومنهم من أخذته الصيحة﴾( ٤٠ ) ( يعني )(٨) ثمود. ﴿ومنهم من خسفنا به الأرض﴾( ٤٠ ) مدينة ثوم لوط وقارون. ﴿ومنهم من أغرقنا﴾( ٤٠ ) قوم نوح وفرعون ( وقومه )(٩).
قال :﴿وما كان الله(١٠) ليظلمهم ولكن كانوا أنفسهم يظلمون﴾ ( ٤٠ ) أي يضرون. وفي تفسير الحسن ينقصون بشركهم وجحودهم رسلهم.
( و )(٢) قال السدي :﴿فكلا أخذنا بذنبه﴾ ( يعني )(٣) فكلا ( عذبناه )(٤) بذنبه.
قال :﴿فمنهم من أرسلنا عليه حاصبا﴾(٥) ( ٤٠ ) يعني قوم لوط [ يعني ](٦) ( الحجارة )(٧) التي رمي بها من كان خارجا من مدينتهم وأهل السفر منهم وخسف بمدينتهم. قال :﴿ومنهم من أخذته الصيحة﴾( ٤٠ ) ( يعني )(٨) ثمود. ﴿ومنهم من خسفنا به الأرض﴾( ٤٠ ) مدينة ثوم لوط وقارون. ﴿ومنهم من أغرقنا﴾( ٤٠ ) قوم نوح وفرعون ( وقومه )(٩).
قال :﴿وما كان الله(١٠) ليظلمهم ولكن كانوا أنفسهم يظلمون﴾ ( ٤٠ ) أي يضرون. وفي تفسير الحسن ينقصون بشركهم وجحودهم رسلهم.
١ - ساقطة في ح و١٦٩..
٢ - نفس الملاحظة..
٣ - في ح: يقول..
٤ - في ١٦٩ عذبنا..
٥ - في ع: حاصنا..
٦ - إضافة من ح و١٦٩..
٧ - في ح: بالحجارة..
٨ - ساقطة في ح و١٦٩..
٩ - ساقطة في ح..
١٠ - هنا توقفت المقارنة مع ١٦٩..
٢ - نفس الملاحظة..
٣ - في ح: يقول..
٤ - في ١٦٩ عذبنا..
٥ - في ع: حاصنا..
٦ - إضافة من ح و١٦٩..
٧ - في ح: بالحجارة..
٨ - ساقطة في ح و١٦٩..
٩ - ساقطة في ح..
١٠ - هنا توقفت المقارنة مع ١٦٩..