الجواهر الحسان في تفسير القرآن — الثعالبي
عن الكتاب
﴿وَكَتَبْنَا لَهُ فِي الألواح مِن كُلِّ شَيْءٍ﴾[الأعراف: ١٤٥] أي : مِنْ كل شيءٍ يَنْفَعُ في معنى الشرْع، وقوله :﴿وَتَفْصِيلاً لِّكُلِّ شَيْءٍ﴾ مثُلُه، وقوله :﴿بِقُوَّةٍ﴾، أي : بجدٍّ وصبرٍ عليها، قاله ابن عباس، وقوله :﴿بِأَحْسَنِهَا﴾ يحتملُ معنيين.
أحدهما : التفضيلُ، كما إِذا عرض مثلاً مباحانِ، كالعفو والقِصَاصِ، فيأخذون بالأحْسنِ منهما.
والمعنى الثاني : يأخذون بَحَسن وَصْفِ الشريعة بجملتها، كما تقول : اللَّه أَكْبَرُ، دون مقايسة.
وقوله سبحانه :﴿سَأُوْرِيكُمْ دَارَ الفاسقين﴾[الأعراف: ١٤٥].
الرؤية هنا : رؤيةُ عَيْن، هذا هو الأظهر، إِلا أن المعنى يتضمَّن الوعد للمؤمنين، والوعِيدَ للفاسقين، و﴿دارٌ الفاسقين﴾ قيل : هي مِصْرُ، والمراد آل فرعون، وقيل : الشام، والمراد العَمَالِقَةُ، وقيل : جَهَنَّم، والمرادُ الكَفَرَةُ بموسى، وقيل غير هذا ممَّا يفتقرُ إِلى صحة إِسناد.
أحدهما : التفضيلُ، كما إِذا عرض مثلاً مباحانِ، كالعفو والقِصَاصِ، فيأخذون بالأحْسنِ منهما.
والمعنى الثاني : يأخذون بَحَسن وَصْفِ الشريعة بجملتها، كما تقول : اللَّه أَكْبَرُ، دون مقايسة.
وقوله سبحانه :﴿سَأُوْرِيكُمْ دَارَ الفاسقين﴾[الأعراف: ١٤٥].
الرؤية هنا : رؤيةُ عَيْن، هذا هو الأظهر، إِلا أن المعنى يتضمَّن الوعد للمؤمنين، والوعِيدَ للفاسقين، و﴿دارٌ الفاسقين﴾ قيل : هي مِصْرُ، والمراد آل فرعون، وقيل : الشام، والمراد العَمَالِقَةُ، وقيل : جَهَنَّم، والمرادُ الكَفَرَةُ بموسى، وقيل غير هذا ممَّا يفتقرُ إِلى صحة إِسناد.