قوله تعالى :﴿ثم لآتينهم من بين أيديهم﴾
حدثنا أبى ثنا معاذ بن الأسد، أنبأ الفضل بن موسى أنبأ سلمة بن شابور عن عطية عن ابن عباس، في قوله الله :﴿لآتينهم من بين أيديهم﴾ : من قبل الدنيا. وروى عن مجاهد : وإبراهيم والحكم وأبى صالح والسدى نحو ذلك.
والوجه الثاني : حدثنا أبى ثنا أبو صالح كاتب الليث، حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبى طلحة عن ابن عباس : قوله :﴿لآتينهم من بين أيديهم﴾، قال : أشككهم في آخرتهم.
حدثني أبى، ثنا ابن أبى سريج أنا الخفاف يعني عبد الوهاب، أنبأ سعيد عن قتادة عن الحسن : قوله :﴿من بين أيديهم﴾، قال : من قبل الآخرة، تكذيبا بالبعث والجنة والنار. وروى عن عكرمة نحو ذلك.
والوجه الثالث : حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبى نجيح عن مجاهد : قوله :﴿من بين أيديهم﴾، يقول : من حيث يبصرون.
قوله تعالى :﴿ومن خلفهم﴾ حدثنا أبى ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبى طلحة عن ابن عباس :﴿ومن خلفهم﴾ يقول : فأرغبهم عن دينهم.
حدثنا أبى ثنا ابن أبي سريج أنبأ عبد الوهاب الخفاف أنبأ سعيد عن قتادة عن الحسن : قوله :﴿ومن خلفهم﴾ : من قبل دنياهم ويزينها لهم يهيئها إليهم. وروى عن عكرمة نحو ذلك.
والوجه الثاني : حدثنا أبى ثنا معاذ بن أسد، ثنا الفضل بن موسى ثنا سلمة بن شابور عن عطية عن ابن عباس : قوله : ومن خلفهم : من الآخرة.
حدثنا أبى ثنا نصر بن علي اخبرنا أبى عن شعبة عن إسماعيل عن أبى صالح، في قوله :﴿ومن خلفهم﴾، قال : الآخرة أشككهم فيها وأباعدها عليهم. وروى عن إبراهيم النخعي ومجاهد والحكم بن عتيبة والسدى نحو ذلك.
والوجه الثالث : حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبى نجيح عن مجاهد :﴿ومن خلفهم﴾، يقول : من حيث لا يبصرون.
قوله تعالى :﴿وعن أيمانهم﴾
حدثنا أبى ثنا أبو صالح ثنا معاوية بن صالح عن علي بن أبى طلحة عن ابن عباس : قوله :﴿وعن أيمانهم﴾ : أشبه عليهم أمر دينهم.
حدثنا أبى ثنا نصر بن علي الجهضمي أخبرني أبى عن شعبة عن إسماعيل عن أبى صالح، في قوله :﴿وعن أيمانهم﴾، قال : الوحي : أشككهم فيه. وروى عن عكرمة نحو ذلك.
الوجه الثاني : حدثنا أبى ثنا معاذ بن أسد، ثنا الفضل بن موسى، أنا سلمة بن شابور عن عطية عن ابن عباس : قوله :﴿وعن أيمانهم﴾، قال : من قبل حسناتهم.
حدثنا أبى ثنا احمد بن الصباح، ثنا عبد الوهاب، أنبأ سعيد عن قتادة عن الحسن : قوله :﴿وعن أيمانهم﴾، يقول : من قبل الحسنات، يبطئهم عنها. وروى عن مجاهد : وإبراهيم النخعي والحكم بن عتيبة نحو ذلك.
والوجه الثالث : حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد : قوله :﴿وعن أيمانهم﴾ يقول : حيث يبصرون.
قوله تعالى :﴿وعن شمائلهم﴾ حدثنا أبى ثنا معاذ بن أسد أنا الفضل بن موسى، أنبأ سلمة بن شابور عن عطية عن ابن عباس : قوله :﴿وعن شمائلهم﴾ : من قبل سيئاتهم.
حدثنا أبى ثنا نصر بن علي الجهضمي، أخبرني أبى، عن شعبة عن إسماعيل عن أبى صالح : في قوله :﴿ثم لآتينهم من بين أيديهم ومن خلفهم وعن أيمانهم وعن شمائلهم﴾ : الباطل أخفيه عليهم وأرغبهم فيه.
حدثنا أبى ثنا احمد بن الصباح، ثنا الخفاف، أنبأ سعيد، عن قتادة عن الحسن :﴿وعن شمائلهم﴾. يقول : من قبل السيئات يأمرهم بها ويحثهم عليها ويزينها في أعينهم. وروى عن مجاهد : والنخعي والحكم بن عيبة وعكرمة نحو ذلك.
والوجه الثاني : حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد : قوله :﴿وعن شمائلهم﴾ : حيث لا يبصرون.
حدثنا أبى ثنا أبو غسان، ثنا إبراهيم بن البرقان، عن مجاهد : عن الشعبي : قوله :﴿لآتينهم من بين أيديهم ومن خلفهم وعن أيمانهم وعن شمائلهم﴾، قال : الله عز وجل أنزل عليهم الرحمة من فوقهم.
قوله تعالى :﴿ولا تجد أكثرهم شاكرين﴾ حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبى طلحة، عن ابن عباس : قوله :﴿ولا تجد أكثرهم شاكرين﴾ يقول : موحدين.