محاسن التأويل — جمال الدين القاسمي
عن الكتاب
وقوله تعالى :
[ ١٨١ ] ﴿وممن خلقنا أمة يهدون بالحق وبه يعدلون ( ١٨١ )﴾.
﴿وممن خلقنا﴾ أي للجنة، لأنه في مقابلة ﴿ولقد ذرأنا لجهنم﴾(١) - قاله النسفي- ﴿أمة يهدون بالحق﴾ أي يدعون إليه ﴿وبه يعدلون﴾ أي يعملون ويقضون. وقد جاء في الآثار ؛ أن المراد بالأمة، هذه الأمة المحمدية. وقال قتادة : بلغنا " أن النبي ﷺ كان إذا قرأ هذه الآية يقول : هذه لكم، وقد أعطي القوم بين أيديكم مثلها ". وعن الربيع بن أنس- في هذه الآية- قال : قال رسول الله ﷺ :" إن من أمتي قوما على الحق، حتى ينزل عيسى ابن مريم متى ما نزل ". وفي ( الصحيحين ) (٢) عن معاوية قال : قال رسول الله ﷺ :" لا تزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين، لا يضرهم من خذلهم، ولا من خالفهم، حتى تقوم الساعة ". وفي رواية : حتى يأتي أمر الله وهم على ذلك ".
قال الشهاب : استدل بالآية على أن الإجماع حجة في كل عصر، وعلى أنه لا يخلو عصر من مجتهد إلى قيام الساعة.
[ ١٨١ ] ﴿وممن خلقنا أمة يهدون بالحق وبه يعدلون ( ١٨١ )﴾.
﴿وممن خلقنا﴾ أي للجنة، لأنه في مقابلة ﴿ولقد ذرأنا لجهنم﴾(١) - قاله النسفي- ﴿أمة يهدون بالحق﴾ أي يدعون إليه ﴿وبه يعدلون﴾ أي يعملون ويقضون. وقد جاء في الآثار ؛ أن المراد بالأمة، هذه الأمة المحمدية. وقال قتادة : بلغنا " أن النبي ﷺ كان إذا قرأ هذه الآية يقول : هذه لكم، وقد أعطي القوم بين أيديكم مثلها ". وعن الربيع بن أنس- في هذه الآية- قال : قال رسول الله ﷺ :" إن من أمتي قوما على الحق، حتى ينزل عيسى ابن مريم متى ما نزل ". وفي ( الصحيحين ) (٢) عن معاوية قال : قال رسول الله ﷺ :" لا تزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين، لا يضرهم من خذلهم، ولا من خالفهم، حتى تقوم الساعة ". وفي رواية : حتى يأتي أمر الله وهم على ذلك ".
قال الشهاب : استدل بالآية على أن الإجماع حجة في كل عصر، وعلى أنه لا يخلو عصر من مجتهد إلى قيام الساعة.
١ - [٧/ الأعراف/ ١٧٩]..
٢ - أخرجه البخاري في: ٩٦- كتاب الاعتصام، ١٠- باب قول النبي ﷺ "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق يقاتلون، وهم أهل العلم" حديث رقم ٦٢.
وأخرجه مسلم في: ٣٣- كتاب الإمارة، حديث ١٧٤ و١٧٥ (طبعتنا)..
٢ - أخرجه البخاري في: ٩٦- كتاب الاعتصام، ١٠- باب قول النبي ﷺ "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق يقاتلون، وهم أهل العلم" حديث رقم ٦٢.
وأخرجه مسلم في: ٣٣- كتاب الإمارة، حديث ١٧٤ و١٧٥ (طبعتنا)..