التبيان في تفسير غريب القرآن — ابن الهائم
عن الكتاب
﴿هودا أو نصارى﴾ أي يهودا فحذفت الياء الزائدة ويقال كانت اليهود تنتسب إلى يهوذ بن يعقوب فسموا اليهوذ وعرب بالدال وقيل هو موضع هائد كحائل وحول وقيل مصدر وقيل اصله يهودي فحذفت الياءان بديل قراءة أبي /< من كان يهوديا أو نصرانيا >/ وفي الكلام إيجاز والتقدير وقالت اليهود لن يدخل الجنة إلا من كان يهوديا وقالت النصارى لن يدخل الجنة إلا من كان نصرانيا. ، ﴿أمانيهم﴾ أكاذيبهم وأباطيلهم بلغة قريش، ﴿هاتوا﴾ أحضروا وقربوا، ﴿برهانكم﴾ أي حجتكم يقال قد برهن قوله بحججه - زه - وقال ابن عيسى البرهان بيان عن معنى يشهد بمعنى آخر حق في نفسه وشهادته.