تفسير العز بن عبد السلام — عز الدين بن عبد السلام
عن الكتاب
﴿بديع﴾ منشئهما على غير مثال سبق، وكل منشئ ما لم يسبق إليه فهو مبدع. ﴿قضى﴾ أحكم وفرغ.
﴿كن﴾ هذا أمر للموجودات بالتحول من حال إلى أخرى كقوله - تعالى :- ﴿كونوا قردة﴾ [ ٦٥ ] وليس إنشاء للمعدوم، أو هو لإنشاء المعدوم، لأنه لما علم بها جاز أن يقول لها :' كن ' لتحققها في علمه، أو عبر عن نفوذ قدرته وإرادته في كل شيء بالقول ولا قول.
( قد قالت الأنساع للبطن الحق *** )
| ( وعليهما مسرودتان قضاهما | داود أو صنع السوابغ تبع ) |
( قد قالت الأنساع للبطن الحق *** )