جامع البيان في تفسير القرآن — الإيجي محيي الدين
عن الكتاب
﴿قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاء﴾، أي : تردد وجهك في جهة السماء انتظاراً لجبريل والوحي بتغيير القبلة، فإنه يحب أن تكون " قبلة " قبلة أبيه إبراهيم، ﴿فَلَنُوَلِّيَنَّكَ﴾، نمكنك استقبال قبلة من وليته كذا، أي صيرته واليا له، ﴿قِبْلَةً تَرْضَاهَا﴾، تحبها، ﴿فَوَلِّ﴾ : اصرف، ﴿وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ﴾، أي : نحوه، ﴿وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ﴾، من بر وبحر، وهو بمعنى الشرط، أي : أينما كنتم (١) فالفاء، ﴿فَوَلُّواْ﴾، للجزاء، ﴿وُجُوِهَكُمْ شَطْرَهُ﴾، حين الصلاة، ﴿وَإِنَّ الَّذِينَ أُوْتُواْ الْكِتَابَ﴾ : اليهود، ﴿لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ﴾ : أمر الكعبة، ﴿الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ﴾، ليقينهم بحقية محمد عليه الصلاة والسلام، وبأن الكعبة قبلة إبراهيم، ﴿وَمَا اللّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ﴾
١ لا يجوز أن يكون حيث ما كنتم ظرفا لقوله فول لأنه يلزم اجتماع حرفي العطف/١٢ منه.