زاد المسير في علم التفسير — ابن الجوزي
عن الكتاب
قوله تعالى :﴿أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ﴾ قال ابن عباس : هي الحمية. وأنشدوا :
ومعنى الكلام : حملته الحمية على الفعل بالإثم. وفي " جهنم " قولان، ذكرهما ابن الأنباري، أحدهما : أنها أعجمية لا تجر للتعريف والعجمة. والثاني : أنها اسم عربي، ولم يجر للتأنيث والتعريف. قال رؤبة : رُكية جهنّام : بعيدة القعر.
وقال الأعشي :
فترك صرفه يدل على أنه اسم أعجمي مُعَرب.
وفي المعنى الكلام قولان : أحدهما : فحسبه جهنم جزاء عن إثمه. والثاني : فحسبه جهنم ذلا من عزه. والمهاد : الفراش، ومهدت لفلان : إذا وطّأت له، ومنه : مهد الصبي.
| أخذته عزة من جهله | فتولى مغضبا فعل الضجر |
وقال الأعشي :
| دعوت خليلي مِسْحلا ودعوا له | جُهنّام جدعا للهجين المذمّم |
وفي المعنى الكلام قولان : أحدهما : فحسبه جهنم جزاء عن إثمه. والثاني : فحسبه جهنم ذلا من عزه. والمهاد : الفراش، ومهدت لفلان : إذا وطّأت له، ومنه : مهد الصبي.