الجواهر الحسان في تفسير القرآن — الثعالبي
عن الكتاب
وقوله سبحانه :﴿سَلْ بَنِي إسرائيل. . .﴾ [البقرة: ٢١١].
معنى الآية : توبيخُهم على عنادهم بعد الآياتِ البيِّناتِ، والمراد بالآيةِ كم جاءَهُمْ في أمر محمَّد ﷺ من آية مُعرِّفةٍ به، دالَّةٍ عليه، و﴿نِعْمَةَ الله﴾ : لفْظٌ عامٌّ لجميع أنعامه، ولكنْ يقوِّي من حال النبيِّ ﷺ معهم، أنَّ المشار إِليه هنا هو محمَّد ﷺ، فالمعنى : ومن يبدِّلْ من بني إِسرائيل صفةَ نعمة اللَّه، ثم جاء اللفظ منسحباً على كلِّ مبدِّل نعمةً اللَّه، ويدخل في اللفظ كفَّار قريشٍ، والتوراةُ أيضاً نعمةٌ على بني إِسرائيل، فبدَّلوها بالتحريفِ لها، وجَحْدِ أمرِ محمَّد ﷺ، ﴿فَإِنَّ الله شَدِيدُ العقاب﴾ خبرٌ يتضمنُ الوعيد.
معنى الآية : توبيخُهم على عنادهم بعد الآياتِ البيِّناتِ، والمراد بالآيةِ كم جاءَهُمْ في أمر محمَّد ﷺ من آية مُعرِّفةٍ به، دالَّةٍ عليه، و﴿نِعْمَةَ الله﴾ : لفْظٌ عامٌّ لجميع أنعامه، ولكنْ يقوِّي من حال النبيِّ ﷺ معهم، أنَّ المشار إِليه هنا هو محمَّد ﷺ، فالمعنى : ومن يبدِّلْ من بني إِسرائيل صفةَ نعمة اللَّه، ثم جاء اللفظ منسحباً على كلِّ مبدِّل نعمةً اللَّه، ويدخل في اللفظ كفَّار قريشٍ، والتوراةُ أيضاً نعمةٌ على بني إِسرائيل، فبدَّلوها بالتحريفِ لها، وجَحْدِ أمرِ محمَّد ﷺ، ﴿فَإِنَّ الله شَدِيدُ العقاب﴾ خبرٌ يتضمنُ الوعيد.