قوله :( وَيَسْئَلُونَكَ(١) عَنِ اليَتَامَى(٢) قُلِ اِصْلاَحٌ لَّهُمْ خَيْرٌ ) [ ٢١٨ ].
كان(٣) سبب نزول هذه الآية أنه لما نزل :( اِنَّ الذِينَ يَاكُلُونَ أَمْوَالَ(٤) اليَتَامَى ظُلْماً )(٥)، انطلق من كان معه يتيم فعزل طعامه من طعامه، وشرابه من شرابه، فكان يفضل الشيء من طعام اليتيم فيحبس له حتى يفسد فاشتد عليهم ذلك، فذكروا ذلك للنبي [ عليه السلام ](٦)، فأنزل الله تعالى :( وَيَسْئَلُونَكَ عَنِ اليَتَامَى قُلِ اِصْلاَحٌ لَّهُمْ خَيْرٌ وَإِن تُخَالِطُوهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ ). قاله ابن عباس وغيره(٧).
وقيل : إنه لما نزل :( وَلاَ تَقْرَبُوا مَالَ اليَتِيمِ إِلاَّ بِالتِي هِيَ أَحْسَنُ )(٨)، اجتنب الناس مخالطتهم فنزلت :( وَإِن تُخَالِطُوهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ )، فخالطوهم(٩).
( وَاللَّهُ يَعْلَمُ المُفْسِدَ مِنَ المُصْلِحِ ) [ ٢١٨ ]. أي يعلم حين تخلط مالك بماله(١٠)، أتريد بذلك إصلاح ماله أو إفساده يريد الجنسين(١١).
قوله :( وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لاَعْنَتَكُمُ ) [ ٢١٨ ]. أي : لحرم(١٢) عليكم مخالطتهم فتتعبون، ويشق(١٣) ذلك عليكم(١٤).
وقيل : معناه : لأَوْبقَكُمْ فأهلككم(١٥) بما قد أصبتم من أموالهم(١٦).
قال أبو إسحاق : " معناه : لكلفكم(١٧) ما يشتد عليكم، فتعنتون " (١٨).
وأصله من : " عَنِتَ البَعِيرُ " إذا حدث في رجله كسر بعد جبر(١٩).
قوله(٢٠) :( إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ) [ ٢٠٨ ].
أي : عزيز في سلطانه، حكيم في فعله وأحكامه وتدبيره(٢١).