الهداية الى بلوغ النهاية — مكي بن أبي طالب
عن الكتاب
قوله :( وَالذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ ) الآية [ ٢٣٢ ].
هي ناسخة لقوله :( وَصِيَّةٌ لِأَزْوَاجِهِمْ مَّتَاعاً اِلَى الحَوْلِ ) [ ٢٣٨ ] قاله عثمان بن عفان(١) وابن الزبير(٢)، فنسخ أربعة أشهر وعشر الحول(٣).
وأما الوصية فنسخها آية الميراث(٤).
وروي عن ابن مسعود أنه قال : " نسخ منها الحوامل " (٥).
قيل(٦) : ليس هو بنسخ، وإنما هو بيان أن الذي في " البقرة " لغير(٧) الحوامل وغير المدخول بهن، وزيدت العشرة/على الأربعة أشهر(٨) لأن في ذلك يتبين الحمل(٩).
وقال سعيد : " في العشر ينفخ فيه الروح " (١٠).
قوله :( فَإِذَا بَلَغْنَ(١١) أَجَلَهُنَّ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ ) [ ٢٣٢ ].
أي إذا تمت العدة فلها أن تتزوج من شاءت.
( بِالمَعْرُوفِ ) أي بولي وصداق.
هي ناسخة لقوله :( وَصِيَّةٌ لِأَزْوَاجِهِمْ مَّتَاعاً اِلَى الحَوْلِ ) [ ٢٣٨ ] قاله عثمان بن عفان(١) وابن الزبير(٢)، فنسخ أربعة أشهر وعشر الحول(٣).
وأما الوصية فنسخها آية الميراث(٤).
وروي عن ابن مسعود أنه قال : " نسخ منها الحوامل " (٥).
قيل(٦) : ليس هو بنسخ، وإنما هو بيان أن الذي في " البقرة " لغير(٧) الحوامل وغير المدخول بهن، وزيدت العشرة/على الأربعة أشهر(٨) لأن في ذلك يتبين الحمل(٩).
وقال سعيد : " في العشر ينفخ فيه الروح " (١٠).
قوله :( فَإِذَا بَلَغْنَ(١١) أَجَلَهُنَّ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ ) [ ٢٣٢ ].
أي إذا تمت العدة فلها أن تتزوج من شاءت.
( بِالمَعْرُوفِ ) أي بولي وصداق.
١ - في ع٢، ع٣: عفان رضي الله عنه..
٢ - في ق: الزهري..
٣ - الإيضاح لناسخ القرآن ١٥٣، ونواسخ القرآن ٩٠-٩١..
٤ - وهو قول ابن الجوزي. انظر نواسخ القرآن ٩١..
٥ - انظر الإيضاح لناسخ القرآن ١٥٥..
٦ - في ع٢، ق: وقيل..
٧ - في ح: في غير..
٨ - في ع٢، ق، ع٣: الأشهر..
٩ - انظر: الإيضاح لناسخ القرآن ١٥٥..
١٠ - انظر قول سعيد بن المسيب في جامع البيان ٥/٩٢، وتفسير ابن كثير ١/٢٨٥، والدر المنثور ١/٦٩١..
١١ - في ع٣: بلغ، وهو خطأ..
٢ - في ق: الزهري..
٣ - الإيضاح لناسخ القرآن ١٥٣، ونواسخ القرآن ٩٠-٩١..
٤ - وهو قول ابن الجوزي. انظر نواسخ القرآن ٩١..
٥ - انظر الإيضاح لناسخ القرآن ١٥٥..
٦ - في ع٢، ق: وقيل..
٧ - في ح: في غير..
٨ - في ع٢، ق، ع٣: الأشهر..
٩ - انظر: الإيضاح لناسخ القرآن ١٥٥..
١٠ - انظر قول سعيد بن المسيب في جامع البيان ٥/٩٢، وتفسير ابن كثير ١/٢٨٥، والدر المنثور ١/٦٩١..
١١ - في ع٣: بلغ، وهو خطأ..