التسهيل لعلوم التنزيل — ابن جُزَيِّ
عن الكتاب
﴿أنفقوا﴾ يعم الزكاة والتطوع.
﴿لا بيع فيه﴾ أي : لا يتصرف أحد في ماله، والمراد لا تقدرون فيه على تدارك ما فاتكم من الإنفاق في الدنيا ويدخل فيه نفي الفدية لأنه بشراء الإنسان نفسه.
﴿ولا خلة﴾ أي : مودة نافعة لأن كل أحد يومئذ مشغول بنفسه.
﴿ولا شفاعة﴾ أي : ليس في يوم القيامة شفاعة إلا بإذن الله فهو في الحقيقة رحمة من الله للمشفوع فيه، وكرامة للشافع ليس فيها تحكم على الله، وعلى هذا يحمل ما ورد من نفي الشفاعة في القرآن أعني أن لا تقع إلا بإذن الله فلا تعارض بينه وبين إثباتها، وحيث ما كان سياق الكلام في أهوال يوم القيامة والتخويف بها نفيت الشفاعة على الإطلاق ومبالغة في التهويل وحيث ما كان سياق الكلام تعظيم الله نفيت الشفاعة إلا بإذنه.
﴿والكافرون هم الظالمون﴾ قال عطاء بن دينار : الحمد لله الذي قال هكذا ولم يقل والظالمون هم الكافرون.
﴿لا بيع فيه﴾ أي : لا يتصرف أحد في ماله، والمراد لا تقدرون فيه على تدارك ما فاتكم من الإنفاق في الدنيا ويدخل فيه نفي الفدية لأنه بشراء الإنسان نفسه.
﴿ولا خلة﴾ أي : مودة نافعة لأن كل أحد يومئذ مشغول بنفسه.
﴿ولا شفاعة﴾ أي : ليس في يوم القيامة شفاعة إلا بإذن الله فهو في الحقيقة رحمة من الله للمشفوع فيه، وكرامة للشافع ليس فيها تحكم على الله، وعلى هذا يحمل ما ورد من نفي الشفاعة في القرآن أعني أن لا تقع إلا بإذن الله فلا تعارض بينه وبين إثباتها، وحيث ما كان سياق الكلام في أهوال يوم القيامة والتخويف بها نفيت الشفاعة على الإطلاق ومبالغة في التهويل وحيث ما كان سياق الكلام تعظيم الله نفيت الشفاعة إلا بإذنه.
﴿والكافرون هم الظالمون﴾ قال عطاء بن دينار : الحمد لله الذي قال هكذا ولم يقل والظالمون هم الكافرون.