تأويلات أهل السنة — أبو منصور المَاتُرِيدي
عن الكتاب
الآية ٢٧٣ وقوله تعالى :﴿للفقراء الذين أحصروا في سبيل الله﴾ ؛ قيل :[ ﴿للفقراء الذين أحصروا في سبيل الله ] أي﴾(١) : من سبيل الله، يعني حسبوا بالفقراء عن الجهاد. وهو(٢) كقوله :﴿ولا على الذين لا يجدون ما ينفقون حرج﴾ [التوبة: ٩١]، والعرب تستعمل حروف الخفض بعضها في [ موضع ](٣) بعض. ويحتمل قوله : تعالى ﴿أحصروا في سبيل الله﴾ أي حبسوا أنفسهم في طاعة الله. لا يجدون ما يتجرون ولا ما يحترفون ولا ما يكتسبون.
وقوله تعالى :﴿لا يستطيعون ضربا في الأرض﴾ للتجارة.
وقوله تعالى :﴿لا يسألون الناس إلحافا﴾ يحتمل وجهين : يحتمل(٤) لا يظهرون السؤال، أي لا يسألون كقوله تعالى :﴿ولا تنفعها شفاعة﴾ [البقرة: ١٢٣] أي لا يشفع لهم، ويحتمل : فإن كان على السؤال فإنهم إذا سألوا لم يحلفوا ؛ دليله قوله ﷺ :( من فتح على نفسه بابا من المسألة فتح عليه بابا من الفقر ) [ البيهقي في شعب الإيمان ٣٥٢٦ ] وما(٥) ذكر في الخبر :( من استغنى أغناه الله، ومن استعف أعفه الله ) [ النسائي ٥/٩٨ ] وإن(٦) كان على التعريض ففيه إباحة التعريض بين يدي أهل الجود والسخاء.
وقوله تعالى :﴿تعرفهم بسيماهم﴾ ؛ [ قيل :﴿بسيماهم﴾ يعني التشجيع ](٧) وقيل ﴿بسيماهم﴾ بسيماء الفقر [ عليهم ](٨) ﴿لا يسألونك الناس إلحافا﴾ وقيل :﴿تعرفهم بسيماهم﴾ أي بتحملهم ﴿لا يسألون الناس إلحافا﴾ إي إلحاحا ولا غير إلحاح.
وقوله تعالى :﴿لا يستطيعون ضربا في الأرض﴾ للتجارة.
وقوله تعالى :﴿لا يسألون الناس إلحافا﴾ يحتمل وجهين : يحتمل(٤) لا يظهرون السؤال، أي لا يسألون كقوله تعالى :﴿ولا تنفعها شفاعة﴾ [البقرة: ١٢٣] أي لا يشفع لهم، ويحتمل : فإن كان على السؤال فإنهم إذا سألوا لم يحلفوا ؛ دليله قوله ﷺ :( من فتح على نفسه بابا من المسألة فتح عليه بابا من الفقر ) [ البيهقي في شعب الإيمان ٣٥٢٦ ] وما(٥) ذكر في الخبر :( من استغنى أغناه الله، ومن استعف أعفه الله ) [ النسائي ٥/٩٨ ] وإن(٦) كان على التعريض ففيه إباحة التعريض بين يدي أهل الجود والسخاء.
وقوله تعالى :﴿تعرفهم بسيماهم﴾ ؛ [ قيل :﴿بسيماهم﴾ يعني التشجيع ](٧) وقيل ﴿بسيماهم﴾ بسيماء الفقر [ عليهم ](٨) ﴿لا يسألونك الناس إلحافا﴾ وقيل :﴿تعرفهم بسيماهم﴾ أي بتحملهم ﴿لا يسألون الناس إلحافا﴾ إي إلحاحا ولا غير إلحاح.
١ من ط ع..
٢ من ط ع، في الأصل وم: و..
٣ من ط ع وم، ساقطة من الأصل..
٤ من ط ع، في الأصل وم: أي..
٥ في النسخ الثلاث: ثم..
٦ في ط ع: أو إن..
٧ في الأصل وم: سيماء التشيجع وقيل، في ط ع: قيل: بسيماهم يعني التشجيع، والتشيع: التحريص. انظر (اللسان)..
٨ من ط ع..
٢ من ط ع، في الأصل وم: و..
٣ من ط ع وم، ساقطة من الأصل..
٤ من ط ع، في الأصل وم: أي..
٥ في النسخ الثلاث: ثم..
٦ في ط ع: أو إن..
٧ في الأصل وم: سيماء التشيجع وقيل، في ط ع: قيل: بسيماهم يعني التشجيع، والتشيع: التحريص. انظر (اللسان)..
٨ من ط ع..