التبيان في تفسير غريب القرآن — ابن الهائم
عن الكتاب
" رغدا " كثيرا واسعا بلا عناء وهو الخصب بلغة طيء، " حيث " ظرف مكان مبهم ملازم الظرفية، " ولا تقربا " هذا النهي للتنزيه أو التحريم قولان للمفسرين حكاهما الإمام فخر الدين ورجح الأول لكونه أليق بمنصب نبوة آدم صلى الله عليه وسلم، " الظالمين " الظلم وضع الشيء في غير موضعه ومنه قولهم من أشبه اباه فما ظلم أي فما وضع الشيء في غير موضعه - زه - هذا أصله ثم يطلق على الشرك وعلى الجحد وعلى النقص والمظلومة الأرض التي لم تمطر ومعناه راجع إلى النقص.