الهداية الى بلوغ النهاية — مكي بن أبي طالب
عن الكتاب
قوله :( وَادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّداً ) [ ٥٧ ].
أي ركعاً. والباب باب حطة، معروف في بيت المقدس(١).
ومعنى حطة عند الحسن وقتادة وأكثر المفسرين : " احطط عنا ذنوبنا/ وحط عنا خطايانا " (٢).
وعن ابن عباس وعكرمة قالا(٣) : " حطة : لا إله إلا الله. وسميت بذلك لأنها تحط الذنوب " (٤).
وقيل : كلمة أمروا بما تحط بها عنهم ذنوبهم(٥).
وقيل(٦) معناه : قولوا(٧) قولاً تحط به(٨) عنكم(٩) ذنوبكم(١٠).
وقيل : حطة بمعنى الاستغفار. وهو مثل الأول(١١).
أي ركعاً. والباب باب حطة، معروف في بيت المقدس(١).
ومعنى حطة عند الحسن وقتادة وأكثر المفسرين : " احطط عنا ذنوبنا/ وحط عنا خطايانا " (٢).
وعن ابن عباس وعكرمة قالا(٣) : " حطة : لا إله إلا الله. وسميت بذلك لأنها تحط الذنوب " (٤).
وقيل : كلمة أمروا بما تحط بها عنهم ذنوبهم(٥).
وقيل(٦) معناه : قولوا(٧) قولاً تحط به(٨) عنكم(٩) ذنوبكم(١٠).
وقيل : حطة بمعنى الاستغفار. وهو مثل الأول(١١).
١ - وهو قول مجاهد في جامع البيان ٢/١٠٣. وقول الجمهور في تفسير القرطبي ١/٤٠٩..
٢ - انظر: جامع البيان ٢/١٠٥، وتفسير ابن كثير ١/٩٨..
٣ - في ق: لا. وهو تحريف..
٤ - انظر: جامع البيان ٢/١٠٦، والمحرر الوجيز ١/٢٣١، وتفسير ابن كثير ١/٩٨..
٥ - انظر: مجاز القرآن ١/٤١..
٦ - في ع١، ح، ق: قيل هي..
٧ - في ع٣: قالوا. وهو تحريف..
٨ - سقط من ع٢، ق، ع٣..
٩ - في ق: عندكم..
١٠ - انظر: معاني الأخفش ١/٩٧، والمحرر الوجيز ١/٢٣١..
١١ - وهو قول ابن عباس في معاني الفراء ١/٣٨، وجامع البيان ٢/١٠٦، وتفسير ابن كثير ١/٩٨..
٢ - انظر: جامع البيان ٢/١٠٥، وتفسير ابن كثير ١/٩٨..
٣ - في ق: لا. وهو تحريف..
٤ - انظر: جامع البيان ٢/١٠٦، والمحرر الوجيز ١/٢٣١، وتفسير ابن كثير ١/٩٨..
٥ - انظر: مجاز القرآن ١/٤١..
٦ - في ع١، ح، ق: قيل هي..
٧ - في ع٣: قالوا. وهو تحريف..
٨ - سقط من ع٢، ق، ع٣..
٩ - في ق: عندكم..
١٠ - انظر: معاني الأخفش ١/٩٧، والمحرر الوجيز ١/٢٣١..
١١ - وهو قول ابن عباس في معاني الفراء ١/٣٨، وجامع البيان ٢/١٠٦، وتفسير ابن كثير ١/٩٨..