معاني القرآن — الفراء
عن الكتاب
وقوله تبارك وتعالى :﴿وَما أُمِرُواْ إِلاَّ لِيَعْبُدُواْ اللَّهَ﴾.
العرب تجعل اللام في موضع ( أن ) في الأمر والإرادة كثيراً ؛ من ذلك قول اللهِ تبارك وتعالى :﴿يُرِيدُ اللهُ لِيُبَيِّنَ لَكُم﴾، و ﴿يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا﴾. وقال في الأمر في غير موضع من التنزيل، ﴿وَأُمِرْنا لِنُسْلِمَ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ وهي في قراءة عبد الله، «وَما أُمِرُوا إِلاَّ أَنْ يَعْبُدُوا اللهَ مُخْلِصِينَ » وفي قراءة عبد الله :«ذلك الدين القيمة » وَفي قراءتنا «وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ » وهو [ ١٤٥/ب ] مما يضاف إلى نفسه لاختلاف لفظيه. وقد فسر في غير موضع.
العرب تجعل اللام في موضع ( أن ) في الأمر والإرادة كثيراً ؛ من ذلك قول اللهِ تبارك وتعالى :﴿يُرِيدُ اللهُ لِيُبَيِّنَ لَكُم﴾، و ﴿يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا﴾. وقال في الأمر في غير موضع من التنزيل، ﴿وَأُمِرْنا لِنُسْلِمَ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ وهي في قراءة عبد الله، «وَما أُمِرُوا إِلاَّ أَنْ يَعْبُدُوا اللهَ مُخْلِصِينَ » وفي قراءة عبد الله :«ذلك الدين القيمة » وَفي قراءتنا «وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ » وهو [ ١٤٥/ب ] مما يضاف إلى نفسه لاختلاف لفظيه. وقد فسر في غير موضع.