مجاز القرآن — أبو عبيدة

عن الكتاب
فمجاز تفسير قوله ﴿بسم الله﴾ مضمر، مجازه كأنك قلت : بسم الله قبل كل شيء وأول كل شيء ونحو ذلك، قال عبد الله بن رَوَاحة :
بسم الإله وبه بَدِيناولو عبَدْنا غيرَه شَقِينا
يقال : بدأتُ وبدَيت، وبعضهم يقول : بدِينا لغة.
﴿الرَّحْمَن﴾ مجازه ذو الرحمة، و﴿الرَّحِيم﴾ مجازه الراحم، وقد يقدّرون اللفظين من لفظ واحد والمعنى واحد، وذلك لاتّساع الكلام عندهم، وقد فعلوا مثل ذلك فقالوا : ندمان ونديم، قال بُرْج بن مُسْهِر الطائيّ، جاهلي :
ونَدْمانٍ يزيد الكأسَ طِيباًسَقيتُ وقد تغوَّرت النجومُ
وقال النُعْمان بن نَضْلَة، عَدويُّ من عَدي قُريش :
فإن كنتَ نَدْماني فبالأكبر أسْقِنيولا تَسقِني بالأصغر المُتَثلْمِ
وقال بُرَيق الهذليّ عدَوَيّ من عَدي قريش :
رُزينا أبا زيدٍ ولا حيَّ مِثْلَهوكان أبو زيد أخي ونديميِ
وقال حَسّان بن ثابت :
لا أخدِشُ الخَدْش ولايَخْشَى نَدِيمي إذا انتشيتُ يَدِي

﴿الرَّحْمَن﴾ مجازه ذو الرحمة، و﴿الرَّحِيم﴾ مجازه الراحم، وقد يقدّرون اللفظين من لفظ واحد والمعنى واحد، وذلك لاتّساع الكلام عندهم، وقد فعلوا مثل ذلك فقالوا : ندمان ونديم، قال بُرْج بن مُسْهِر الطائيّ، جاهلي :
ونَدْمانٍ يزيد الكأسَ طِيبـاًسَقيتُ وقد تغوَّرت النجومُ
وقال النُعْمان بن نَضْلَة، عَدويُّ من عَدي قُريش :
فإن كنتَ نَدْماني فبالأكبر أسْقِنيولا تَسقِني بالأصغر المُتَثـلْـمِ
وقال بُرَيق الهذليّ عدَوَيّ من عَدي قريش :
رُزينا أبا زيدٍ ولا حيَّ مِثْلَهوكان أبو زيد أخي ونديميِ
وقال حَسّان بن ثابت :
لا أخـدِشُ الـخَــدْش ولايَخْشَى نَدِيمي إذا انتشيتُ يَدِي

تفسير هذه الآية من كتب أخرى