الهداية الى بلوغ النهاية — مكي بن أبي طالب
عن الكتاب
ثم قال تعالى :﴿فجعلهم كعصف ماكول﴾.
أي : فجعل الله أصحاب الفيل كزرع أكلته الدواب [ فراثته ] (١) ويبس(٢) وتفرقت أجزاؤه، فشبه تقطع(٣) أوصالهم بالعقوبة التي [ حلت ] (٤) ( بهم ) (٥) [ بتفرق ] (٦) أجزاء [ الروث ] (٧) الذي حدث من (٨) أكل الزرع(٩).
وقال مجاهد :﴿كعصف ماكول﴾ " كورق الحنطة " (١٠).
وقال قتادة : " هو التبن " (١١).
وقال ابن زيد : هو [ ورق ] (١٢) الزرع [ وورق ] (١٣) البقل إذا أكلته(١٤) البهائم(١٥) وراثته(١٦).
قال(١٧) ابن عباس : هو قشر البُر، يعني الغلاف الذي يكون فوق(١٨) حبة القمح(١٩).
فمعنى :﴿مّاكول﴾ : قد أكل ما فيه من الحب(٢٠).
وروي أن الحجر كان يقع على أحدهم فيخرج كل ما في بطنه [ فيبقى ] (٢١) كقشر(٢٢) الحبة إذا بقا(٢٣) بعد خروج الجبة منه(٢٤)، فالتقدير : مأكول ما فيه، أو مأكول حبّهُ.
ومن جعله الروث بعينه حذفا، [ لأن ] (٢٥) المعنى : فجعلهم كورق قد أكلته الدواب وارثته(٢٦).
أي : فجعل الله أصحاب الفيل كزرع أكلته الدواب [ فراثته ] (١) ويبس(٢) وتفرقت أجزاؤه، فشبه تقطع(٣) أوصالهم بالعقوبة التي [ حلت ] (٤) ( بهم ) (٥) [ بتفرق ] (٦) أجزاء [ الروث ] (٧) الذي حدث من (٨) أكل الزرع(٩).
وقال مجاهد :﴿كعصف ماكول﴾ " كورق الحنطة " (١٠).
وقال قتادة : " هو التبن " (١١).
وقال ابن زيد : هو [ ورق ] (١٢) الزرع [ وورق ] (١٣) البقل إذا أكلته(١٤) البهائم(١٥) وراثته(١٦).
قال(١٧) ابن عباس : هو قشر البُر، يعني الغلاف الذي يكون فوق(١٨) حبة القمح(١٩).
فمعنى :﴿مّاكول﴾ : قد أكل ما فيه من الحب(٢٠).
وروي أن الحجر كان يقع على أحدهم فيخرج كل ما في بطنه [ فيبقى ] (٢١) كقشر(٢٢) الحبة إذا بقا(٢٣) بعد خروج الجبة منه(٢٤)، فالتقدير : مأكول ما فيه، أو مأكول حبّهُ.
ومن جعله الروث بعينه حذفا، [ لأن ] (٢٥) المعنى : فجعلهم كورق قد أكلته الدواب وارثته(٢٦).
١ م: قاراتته. ث: فوثته..
٢ أ: فيبس..
٣ ث: تقطيع..
٤ م: احلت..
٥ ساقط من أ..
٦ م: تتفرق..
٧ م: الروات..
٨ أ، ث: عن..
٩ انظر: جامع البيان ٣٠/٢٠٤..
١٠ المصدر السابق وتفسير مجاهد: ٧٥٠..
١١ جامع البيان ٣٠/٣٠٤..
١٢ م: وروق..
١٣ م: ووروق..
١٤ ث: اكلت..
١٥ أ: الدواب البهائم..
١٦ انظر: جامع البيان ٣٠٤..
١٧ أ: وقال..
١٨ ث: يكون فيه فوق..
١٩ جامع البيان ٣٠/٣٠٤..
٢٠ انظر: الغريب لابن قتيبة ٥٣٩..
٢١ م: فتبقى..
٢٢ أ: كقشرة..
٢٣ ث: بقي..
٢٤ انظره بنحوه عن عكرمة في المعالم: ٧/٢٩٢ وانظر: تفسير القرطبي: ٢٠/١٩٩..
٢٥ م: الان..
٢٦ انظر: إعراب النحاس: ٥/٢٩٢..
٢ أ: فيبس..
٣ ث: تقطيع..
٤ م: احلت..
٥ ساقط من أ..
٦ م: تتفرق..
٧ م: الروات..
٨ أ، ث: عن..
٩ انظر: جامع البيان ٣٠/٢٠٤..
١٠ المصدر السابق وتفسير مجاهد: ٧٥٠..
١١ جامع البيان ٣٠/٣٠٤..
١٢ م: وروق..
١٣ م: ووروق..
١٤ ث: اكلت..
١٥ أ: الدواب البهائم..
١٦ انظر: جامع البيان ٣٠٤..
١٧ أ: وقال..
١٨ ث: يكون فيه فوق..
١٩ جامع البيان ٣٠/٣٠٤..
٢٠ انظر: الغريب لابن قتيبة ٥٣٩..
٢١ م: فتبقى..
٢٢ أ: كقشرة..
٢٣ ث: بقي..
٢٤ انظره بنحوه عن عكرمة في المعالم: ٧/٢٩٢ وانظر: تفسير القرطبي: ٢٠/١٩٩..
٢٥ م: الان..
٢٦ انظر: إعراب النحاس: ٥/٢٩٢..