الجواهر الحسان في تفسير القرآن — الثعالبي
عن الكتاب
وقرأ الجمهور :«نَتَّخِذَ » [الفرقان: ١٨].
بفتح النون، وذهبوا بالمعنى إلى أَنَّه مِنْ قول مَنْ يَعْقِلُ وأَنَّ هذه الآية بمعنى التي في سورة سبأ :﴿وَيَوْمَ يحْشُرُهُمْ جَمِيعاً ثُمَّ نَقُولُ لِلْمَلاَئِكَةِ﴾ الآية [سبأ: ٤٠]. وكقول عيسى :﴿مَا قُلتُ لَهُمْ إلاَّ مَا أَمَرْتَنِي بِهِ﴾ [المائدة: ١١٧]، وقولهم :﴿حتى نَسُوا الذكر﴾ [الفرقان: ١٨] أي : ما ذكر به الناس على ألسنة الأنبياء عليهم السلام، وقرأ زيد بن ثابت وجماعة :«نُتَّخَذَ » بضم النون.
بفتح النون، وذهبوا بالمعنى إلى أَنَّه مِنْ قول مَنْ يَعْقِلُ وأَنَّ هذه الآية بمعنى التي في سورة سبأ :﴿وَيَوْمَ يحْشُرُهُمْ جَمِيعاً ثُمَّ نَقُولُ لِلْمَلاَئِكَةِ﴾ الآية [سبأ: ٤٠]. وكقول عيسى :﴿مَا قُلتُ لَهُمْ إلاَّ مَا أَمَرْتَنِي بِهِ﴾ [المائدة: ١١٧]، وقولهم :﴿حتى نَسُوا الذكر﴾ [الفرقان: ١٨] أي : ما ذكر به الناس على ألسنة الأنبياء عليهم السلام، وقرأ زيد بن ثابت وجماعة :«نُتَّخَذَ » بضم النون.