ثم قال تعالى(١) :﴿فقد كذبوكم بما تقولون﴾ أي : فقد كذبكم(٢) أيها الكافرون، من زعمتم أنهم أضلوكم ودعوكم(٣) إلى عبادتهم. " بما تقولون "، أي : بقولكم فمعناه كذبوكم بكذبكم(٤).
وقال ابن زيد(٥) معناه، فقد كذبكم أيها المؤمنون هؤلاء الكفار بما جاء به محمد صلى الله عليه(٦) وسلم من عند الله أي : بما تقولون من الحق.
قال(٧) : أبو عبيد(٨) تقديره(٩) فقد كذبوكم فيما(١٠) يقولون. هذا كله على قراءة من قرأ(١١) بالتاء، فأما من قرأ بالياء فمعناه : فقد كذبوكم بقولهم :﴿سبحانك ما كان ينبغي لنا﴾ الآية، ﴿فما يستطيعون صرفا ولا نصرا﴾.
قال : ابن جريج(١٢) : معناه : صرف العذاب عنهم ولا ينتصرون.
وقيل(١٣) : المعنى : فما يستطيعون(١٤) لك يا محمد صرفا عن الحق ولا نصرا لأنفسهم مما هم فيه من البلاء.
وقيل : معناه : فريضة ولا نافلة.
قال(١٥) ابن زيد : ينادي مناد يوم القيامة : مالكم لا تناصرون، أي : من عُبد من دون الله لم لا ينصر اليوم من عبده(١٦).
ثم قال تعالى(١٧) :﴿ومن يظلم منكم نذقه عذابا كبيرا﴾ أي : من يشرك بالله فقد ظلم(١٨) نفسه بذلك(١٩)
قال الحسن وابن جريج : الظلم هنا : الشرك(٢٠)