الهداية الى بلوغ النهاية — مكي بن أبي طالب
عن الكتاب
ثم قال ﴿وهو الذي خلق من الماء بشرا﴾[ ٥٤ ]، أي : النطفة : خلق منها الإنسان ﴿فجعله نسبا وصهرا﴾[ ٥٤ ]، قال ابن عباس : النسب سبع وهي في(١) قوله تعالى ذكره(٢) :
﴿حرمت(٣) عليكم أمهاتكم﴾، إلى ﴿وبنات الأخت﴾(٤)، والصهر سبع وهي في قوله :﴿وأمهاتكم التي أرضعناكم﴾(٥)، إلى آخر ذكر الصهر(٦).
وقال الضحاك(٧) : النسب : الأقرباء(٨)، والصهر ذوات الرضاع.
وقيل(٩) : النسب الذكور من الأولاد، والصهر : الإناث من(١٠) الأولاد(١١) لأن المصاهرة من جهتهن(١٢) تكون.
وقال(١٣)الأصمعي(١٤) : الختن كل شيء من قبل المرأة مثل ابن المرأة وأخيها، والأصهار يجمع(١٥) هذا كله يقال : صاهر(١٦) فلان إليهم(١٧) وأصهر.
وقال(١٨)ابن الأعرابي(١٩) : الأختان : أبو المرأة وأخوها وعمها، والصهر(٢٠) : زوج ابنة الرجل، وقرابته، وأصهاره : كل ذي محرم من زوجته(٢١).
وقيل : عني بقوله :﴿خلق من الماء بشرا﴾[ ٥٤ ]، آدم خلقه من الأرض التي(٢٢) أصلها(٢٣) مخلوقة من ماء(٢٤). وقد أخبرنا الله جل(٢٥) ذكره أنه خلق جميع الحيوان من ماء : فقال :﴿خلق كل دابة من ماء﴾ وقال :﴿وجعلنا من الماء لكل شيء حي﴾(٢٦).
﴿حرمت(٣) عليكم أمهاتكم﴾، إلى ﴿وبنات الأخت﴾(٤)، والصهر سبع وهي في قوله :﴿وأمهاتكم التي أرضعناكم﴾(٥)، إلى آخر ذكر الصهر(٦).
وقال الضحاك(٧) : النسب : الأقرباء(٨)، والصهر ذوات الرضاع.
وقيل(٩) : النسب الذكور من الأولاد، والصهر : الإناث من(١٠) الأولاد(١١) لأن المصاهرة من جهتهن(١٢) تكون.
وقال(١٣)الأصمعي(١٤) : الختن كل شيء من قبل المرأة مثل ابن المرأة وأخيها، والأصهار يجمع(١٥) هذا كله يقال : صاهر(١٦) فلان إليهم(١٧) وأصهر.
وقال(١٨)ابن الأعرابي(١٩) : الأختان : أبو المرأة وأخوها وعمها، والصهر(٢٠) : زوج ابنة الرجل، وقرابته، وأصهاره : كل ذي محرم من زوجته(٢١).
وقيل : عني بقوله :﴿خلق من الماء بشرا﴾[ ٥٤ ]، آدم خلقه من الأرض التي(٢٢) أصلها(٢٣) مخلوقة من ماء(٢٤). وقد أخبرنا الله جل(٢٥) ذكره أنه خلق جميع الحيوان من ماء : فقال :﴿خلق كل دابة من ماء﴾ وقال :﴿وجعلنا من الماء لكل شيء حي﴾(٢٦).
١ "في" سقطت من ز..
٢ "تعالى ذكره" سقطت من ز..
٣ من "حرمت... قوله" ساقط من ز..
٤ النساء: ٢٣..
٥ النساء: ٢٣..
٦ انظر: القرطبي١٣/٦٠، ومجمع البيان ١٩/١١٧، وفيه "عن قتادة والضحاك": النسب سبعة أصناف، والصهر خمسة: ذكرهم الله في قوله: "حرمت عليكم أمهاتكم" اهـ..
٧ انظر: البحر٦/٥٠٧..
٨ ز: الأقرب..
٩ انظر: التسهيل ٣/١٧٣، والبحر٦/٥٠٧، ومجمع البيان ١٩/١١٧، وأبو السعود٤/١٤٥، وروح المعاني١٩/٣٦..
١٠ "من" سقطت من ز..
١١ بعده في ز: من المرأة..
١٢ ز: من جهتين..
١٣ ز: قال..
١٤ هو عبد الملك بن قريب بن علي بن أصمع الباهلي أبو سعيد الأصمعي، رواية العرب، وأحد أئمة العلم باللغة والشعر والبلدان. نسبته إلى جده أصمع ومولده ووفاته في البصرة سنة [١٢٢هـ-٢١٦هـ]. انظر: جمهرة الأنساب ص٢٣٤، وابن خلكان ١/٢٨٨، والأعلام ٤/٢٠٧-٣٠٨..
١٥ ز: بجميع..
١٦ بعده في ز: "أبيهم"..
١٧ "إليهم" سقطت من ز..
١٨ انظر: القرطبي ١٣/٦٠..
١٩ ابن الأعرابي مما اشتبه علي من الأعلام: فهناك ابن الأعراب الكوفي المعروف بابن الأعرابي: أبو عبد الله وهو محمد بن زياد. ولد سنة١٥٠هـ، وتوفي سنة٢٣١هـ، انظر: الأعلام ٦/٣٦٥.
وهناك: ابن الأعرابي: أحمد بن محمد بن زياد بن بشر بن درهم، أبو سعيد ابن الأعرابي البصري المؤرخ ولد سنة٢٤٦هـ- وتوفي سنة٣٤٠هـ، انظر: الأعلام ١/١٩٩..
٢٠ انظر: اللسان ٤/٤٧١ مادة: صهر..
٢١ عن عبد الله بن المغيرة قال: سئل عمر بن الخطاب عن قوله تعالى: ﴿نسبا وصهرا﴾ فقال: ما أراكم إلا قد عرفتم النسب، فأما الصهر فالأختان والصحابة، انظر: كنز العمال٢/٤٧٦..
٢٢ "التي" سقطت من ز..
٢٣ ز: أصله..
٢٤ ز: الماء..
٢٥ ز: تعالى..
٢٦ الأنبياء: ٣٠..
٢ "تعالى ذكره" سقطت من ز..
٣ من "حرمت... قوله" ساقط من ز..
٤ النساء: ٢٣..
٥ النساء: ٢٣..
٦ انظر: القرطبي١٣/٦٠، ومجمع البيان ١٩/١١٧، وفيه "عن قتادة والضحاك": النسب سبعة أصناف، والصهر خمسة: ذكرهم الله في قوله: "حرمت عليكم أمهاتكم" اهـ..
٧ انظر: البحر٦/٥٠٧..
٨ ز: الأقرب..
٩ انظر: التسهيل ٣/١٧٣، والبحر٦/٥٠٧، ومجمع البيان ١٩/١١٧، وأبو السعود٤/١٤٥، وروح المعاني١٩/٣٦..
١٠ "من" سقطت من ز..
١١ بعده في ز: من المرأة..
١٢ ز: من جهتين..
١٣ ز: قال..
١٤ هو عبد الملك بن قريب بن علي بن أصمع الباهلي أبو سعيد الأصمعي، رواية العرب، وأحد أئمة العلم باللغة والشعر والبلدان. نسبته إلى جده أصمع ومولده ووفاته في البصرة سنة [١٢٢هـ-٢١٦هـ]. انظر: جمهرة الأنساب ص٢٣٤، وابن خلكان ١/٢٨٨، والأعلام ٤/٢٠٧-٣٠٨..
١٥ ز: بجميع..
١٦ بعده في ز: "أبيهم"..
١٧ "إليهم" سقطت من ز..
١٨ انظر: القرطبي ١٣/٦٠..
١٩ ابن الأعرابي مما اشتبه علي من الأعلام: فهناك ابن الأعراب الكوفي المعروف بابن الأعرابي: أبو عبد الله وهو محمد بن زياد. ولد سنة١٥٠هـ، وتوفي سنة٢٣١هـ، انظر: الأعلام ٦/٣٦٥.
وهناك: ابن الأعرابي: أحمد بن محمد بن زياد بن بشر بن درهم، أبو سعيد ابن الأعرابي البصري المؤرخ ولد سنة٢٤٦هـ- وتوفي سنة٣٤٠هـ، انظر: الأعلام ١/١٩٩..
٢٠ انظر: اللسان ٤/٤٧١ مادة: صهر..
٢١ عن عبد الله بن المغيرة قال: سئل عمر بن الخطاب عن قوله تعالى: ﴿نسبا وصهرا﴾ فقال: ما أراكم إلا قد عرفتم النسب، فأما الصهر فالأختان والصحابة، انظر: كنز العمال٢/٤٧٦..
٢٢ "التي" سقطت من ز..
٢٣ ز: أصله..
٢٤ ز: الماء..
٢٥ ز: تعالى..
٢٦ الأنبياء: ٣٠..