وقوله ﴿خلفة﴾ أي هذا يخلف هذا، وهذا يخلف هذا، ومن هذا المعنى قول زهير :[ الطويل ]
بها العين والأرآم يمشين خلفة. . . وأطلاؤها ينهضن من كل مجثم(١)
ومن هذا قول الآخر يصف امرأة تنتقل من منزل في الشتاء إلى منزل في الصيف دأباً [ يزيد بن معاوية ] :[ المديد ]
ولها بالماطرون إذا. . . أكل النمل الذي جمعا
خلفة حتى إذا ارتبعت. . . سكنت من جلق بيعا
في بيوت وسط دسكرة. . . حولها الزيتون قد ينعا(٢)
وقال مجاهد ﴿خلفة﴾ من الخلاف، هذا أبيض وهذا أسود، وما قدمناه أقوى، وقال مجاهد وغيره من النظار ﴿لمن أراد أن يذكر﴾ أي يعتبر بالمصنوعات ويشكر الله على نعمه عليه في العقل والفهم والفكر، وقال عمرو بن الخطاب والحسن وابن عباس معناه ﴿لمن أراد أن يذكر﴾ ما فاته من الخير والصلاة ونحوه في أحدهما فيستدركه في الذي يليه، وقرأ حمزة وحده(٣) «يذْكُر » بسكون الذال وضم الكاف، وهي قراءة ابن وثاب وطلحة والنخعي، وقرأ الباقون «يذّكر » بشد الذال، وفي مصحف أبي بن كعب «يتذكر » بزيادة تاء، ثم قال تعالى ﴿لمن أرد أن يذكر أو أراد شكوراً﴾ جاء بصفة عباده الذين هم أهل التذكر والشكور.