النكت والعيون — الماوردي
عن الكتاب
﴿فعصَوْا رسولَ ربِّهم﴾ فيه وجهان :
أحدهما : فعصوا رسول(١) الله إليهم بالتكذيب.
الثاني : فعصوا رسالة اللَّه إليهم بالمخالفة، وقد يعبر عن الرسالة بالرسول، قال الشاعر(٢) :
﴿فَأَخَذَهُمْ أَخذةً رابيةً﴾ فيه خمسة أوجه :
أحدها : شديدة، قاله مجاهد.
الثاني : مُهلكة، قاله السدي.
الثالث : تربو بهم في عذاب اللَّه أبداً، قاله أبو عمران الجوني.
الرابع : مرتفعة، قاله الضحاك.
الخامس : رابية(٣) للشر، قاله ابن زيد.
أحدهما : فعصوا رسول(١) الله إليهم بالتكذيب.
الثاني : فعصوا رسالة اللَّه إليهم بالمخالفة، وقد يعبر عن الرسالة بالرسول، قال الشاعر(٢) :
| لقد كذَبَ الواشون ما بُحْت عندهم | بسرٍّ ولا أرسلتهم برسول. |
أحدها : شديدة، قاله مجاهد.
الثاني : مُهلكة، قاله السدي.
الثالث : تربو بهم في عذاب اللَّه أبداً، قاله أبو عمران الجوني.
الرابع : مرتفعة، قاله الضحاك.
الخامس : رابية(٣) للشر، قاله ابن زيد.
١ قال الكلبي: رسولهم هو موسي. وقيل: هو لوط..
٢ هو كثير عزة..
٣ أي تزيد الشر عليهم. ورابية اسم فاعل من ربا يربو معنى زاد ومنه أخذ اسم الربا لما فيه من الزيادة على رأس المال. والرابية من الأرض ما ارتفع عما حوله لزيادته عليه في العلو (اللسان)..
٢ هو كثير عزة..
٣ أي تزيد الشر عليهم. ورابية اسم فاعل من ربا يربو معنى زاد ومنه أخذ اسم الربا لما فيه من الزيادة على رأس المال. والرابية من الأرض ما ارتفع عما حوله لزيادته عليه في العلو (اللسان)..