الهداية الى بلوغ النهاية — مكي بن أبي طالب
عن الكتاب
- ثم قال تعالى :( وجاء فرعون ومن قبله والموتفكات بالخاطئة )[ ٩ ].
أي وجاء فرعون ومن قبله من الأمم الماضية المكذبة بالفعلة الخاطئة.
ومن قرأ بكسر القاف وفتح الباء(١) فمعناه : ومن معه من القبط(٢).
وقد رد أبو عبيد هذه القراءة لأنه قد كان فيهم مؤمنون(٣).
وهذا لا يلزم، لأنه لفظ/ عام معناه الخصوص، أي : ومن قبله من أهل دينه(٤).
- وقوله( والموتفكات ) يعني قوم لوط الذين ائتفكت عليهم مدائنهم إذ أهلكوا(٥) أي : انقلبت عليهم(٦).
قال مجاهد :( بالخاطئة ) :" بالخطايا " (٧).
أي وجاء فرعون ومن قبله من الأمم الماضية المكذبة بالفعلة الخاطئة.
ومن قرأ بكسر القاف وفتح الباء(١) فمعناه : ومن معه من القبط(٢).
وقد رد أبو عبيد هذه القراءة لأنه قد كان فيهم مؤمنون(٣).
وهذا لا يلزم، لأنه لفظ/ عام معناه الخصوص، أي : ومن قبله من أهل دينه(٤).
- وقوله( والموتفكات ) يعني قوم لوط الذين ائتفكت عليهم مدائنهم إذ أهلكوا(٥) أي : انقلبت عليهم(٦).
قال مجاهد :( بالخاطئة ) :" بالخطايا " (٧).
١ - قرأ بذلك الكسائي وعامة قراء البصرة في جامع البيان ٢٩/٥٢ وأبو عمرو ويعقوب وأبان في زاد المسير ٨/٣٤٧، والحسن بخلاف عنه وأبو رجاء والحجدري وطلحة في المحرر ١٦/٩٥..
٢ - " القبط" جيل بمصر". اللسان( قبط)، وانظر: تهذيب الأسماء ٢/٧٩..
٣ - أ: مومنين. وانظر إعراب النحاس ٥/٢٠..
٤ - إعراب النحاس٥/٢٠ والقراءتان عند الطبري معروفتان صحيحتا المعنى. انظر جامع البيان ٢٩/٥٢..
٥ - أ: اذ هلكوا..
٦ - انظر: جامع البيان ٢٩/٥٣، وانظر: فيه الأخبار عن هذا العذاب يرويها ابن زيد وقتادة..
٧ - المصدر السابق وتفسير ابن كثير٤/٤٤٠، والدر ٢٦٦..
٢ - " القبط" جيل بمصر". اللسان( قبط)، وانظر: تهذيب الأسماء ٢/٧٩..
٣ - أ: مومنين. وانظر إعراب النحاس ٥/٢٠..
٤ - إعراب النحاس٥/٢٠ والقراءتان عند الطبري معروفتان صحيحتا المعنى. انظر جامع البيان ٢٩/٥٢..
٥ - أ: اذ هلكوا..
٦ - انظر: جامع البيان ٢٩/٥٣، وانظر: فيه الأخبار عن هذا العذاب يرويها ابن زيد وقتادة..
٧ - المصدر السابق وتفسير ابن كثير٤/٤٤٠، والدر ٢٦٦..